Я всюду!

Я всюду!

На блоги вы можете писать ! И... травим русскую нечисть! Убиваем и фигурально и реально!

https://israelukrainacommondestiny.blogspot.com/

https://yestodtomovp.blogspot.com/

https://sites.google.com/site/nopolitcorrectness/home

https://sites.google.com/view/netanyahu-is-our-leader/HOME

Национальность как характеристика!?.

Национальность как характеристика!?.

Национальность, если она реальна и не несет менталитет тотальной агрессии и тяги к насилию и складывалась исторически поступательно во всех аспектах, не может определять реальные свойства человека. Люди осознанно составляющие национальное сообщество обычно разные и нельзя подразумевать для неё (национальности) заведомо отрицательную характеристику или совокупность отрицательных черт. И точно также идеализировать национальные свойства. Естественная нация разнообразна.

Если можно говорить о национальных свойствах каким-то образом определяющих качества человека, то только в культурно – историческом аспекте. Когда язык, обычаи, корневая память накладывают отпечаток на темперамент, поведенческие модели, короче, особенности связывающие сообщества. Пример. Южные народы как правило более темпераментны чем северные. Жестикуляция, более развитая для них характерна. Кажется,    в Риме, я наблюдал как мужчина очень элегантно одетый говорил по сотовому. И сопровождал разговор довольно сильной жестикуляцией как бы дополняя сказанное невидимому визави. Мы евреи тоже склонны к жестикуляции для пояснения к сказанному. Это органично. И не определяет нравственные качества людей и не подлежит осмеянию, и оскорбительному передразниванию. То же можно сказать о характерном акценте, который диктуется фонетикой языка. И ещё множество национальных черт, сформировавшихся веками, а то и тысячелетиями. Думаю, это пояснение было необходимо. Можно развивать эту тему, добавляя детали, но суть ясна. Просто надо понять, что мы должны принимать иных такими как есть, со всеми их особенностями при условии, что нас принимают также. И обоюдно это стараемся понять друг друга.

 Но есть некоторые исключения, в которых я воспринимаю, условно говоря биомассу, в целом, в чистом негативе. Это, так называемые " русские". Сначала интуиция, возникшая от негатива первого столкновения с ними в пять лет. А затем уже осознанный опыт общения с ними и реальная зверушность,  проявленная во всех войнах моего времени от афганской войны до последних в Грузии, а также Украине и Сирии. А далее уже просто знание, что это изначальный вектор с начала времён Московии, когда она под Мурзами вышедшими из под ослабевающей Золотой Орды. Их зверушность была запредельной. Потом они стали называть себя "русскими" с той же запредельной даже для своего времени жестокостью.

Национальность не может быть использована как характеристика человека или сообщества в стиле "Они все такие" или "Вы все такие". Или в снисходительном варианте "ты не такой (такая) как ваши" и это комплимент. Обычно это касалось евреев (в многовековой традиции и даже тысячелетней) и такими экивоками пропитана вся мировая литература. Это в моём шкурном еврейском аспекте. Стоит рассматривать литературные опусы часто больших европейских писателей, которые изображают нас заведомо негативно. Вероятно, "Оливер Твист" Диккенса -наиболее яркий пример. Самый отвратительный персонаж-  это "еврей", у которого нет имени. Его называют в сочетании "евреем" с разными предлогами или частицами и, как правило, уничижительными. Примерно также появляются евреи в текстах Вольтера, например, в "Кандиде". Ну и в "Айвенго" Вальтер Скотта. И это правило. Исключения единицы. Рабле, Декамерон. Это то, что касается нас евреев.

Сейчас касательно других симпатичных мне национальных сообществ. Мне довелось общаться с не евреями в прошлой жизни. С русскими всегда настороженно, а с молдаванами и украинцами вполне дружественно и без малейших негативных ожиданий. Мне пришлось жить в одноэтажном Кишинёве. Дома на нашей улице, в прошлом особнячки во времена власти московских наци стали вороньими слободками. В основном заселёнными понаехавшими оккупантами нацисткой Московии. Ну и мы инородцы евреи, молдаване, украинцы. Потом я узнал, что были другие. С нами, евреями было в сущности понятно. Само наше название влекло негатив в отношении к нам со стороны московитов. Но вот и остальными инородцами было похоже. В соседнем дворе в основном жили понаехавшие русские оккупанты, разбавленные двумя молдавскими семьями. Одна уже если не обмосковленная, то спившаяся пара. Но речь не о них. А о второй. Они занимали угловой флигель. Он мастер на все руки. При всей тогдашней нищете их крохотный дворик был устроен. Палисадник, всё аккуратно. И это в отличие от срача у русских соседей. И это их раздражало. Для них он был – этот молдаван. Как мы были для них эти жиды. В лучшем случае – эти евреи. Аналогично эти хохлы, чёрные и т.д. . Ну и , конечно, русские и всё с прилагательным русский светоч и образец для поклонения. Но и можно вспомнить советские фильмы где появляемся мы – инородцы. Самого разного разлива. Мы появляемся часто в почти карикатурном представлении через акцент, жестикуляцию, элементы одежды, мимику. Самоирония изнутри как у Шолом Алейхема или Водички или в грузинских короткометражках. Но со стороны даже интонация будет звучать как издевка. Наверное, имеет смысл сделать маленький обзор свидетельств последнего. Евреи в советском кино и театре в качестве персонажей появлялись не часто. Но лучше бы и вообще нас не трогали. Как, впрочем, и остальных. Как правило ярко выраженными инородцами в советском кино являются "лица кавказкой национальности", украинцы. В зависимости от периода их изображение от мягкой снисходительности скатывается к почти карикатурному изображению. А в новейшем кино совершенно. Пройдусь по конкретным примерам. Украинцы всегда были субъектами такого издевательского по сути изображения. Все люди возраста 60+ помнят фильм "Королева бензоколонки" с Надеждой Румянцевой. Была такая популярная советская актёрка. Ну носит её по разным работам и не уживается она с начальством. В основном по разгильдяйству. А впрочем,  ... чёрт знает отчего. И вот заносит её заправщицей на бензоколонку, заведующий которой украинец выведенный почти карикатурно, этаки хитрован хохол, сидящий на дефиците - бензине. Бензина мало, машин много все равны, но кто-то ровнее. И он знает кто именно. А водители простые, открытые русские парни в мере хитроватые, но такие по свойские русские парни. А хохол вроде под ними, но себе на уме. И тут возникает вся нараспашку символ русской красавицы типа, а ля Золушки русской – Надежда Румянцева. И конечно, становится Королёвой Бензоколонки, а заведующий уже перестаёт быть королём. И становится просто смешным хохольчиком. И она реально управляет ею по как русский на оккупированной Украине. В конечном итоге крайне тупо. Я не знал не тупых русских. А мягче говоря, просто умных и порядочных. Иллюзии были относительно некоторых персоналий, но и они засветились. Последние крайне неожиданно.

\\ Безусловно, вся живая природа построена на конкуренции за ресурсы и имеет свои позиции в цепочке питания. Человек не составляет исключения. В простом раскладе в природе, которой и мы относимся очевидно не выстроено по принципу "все люди и прочие… братья и сёстры". Как любят говорить идеалисты. Ну это тема длинная и муторная. И разделение на свой – чужой вполне органично, на всех звеньях природы. Ну мы остановимся на прямоходящих. Конечно мы не будем рассматривать образовались национальные сообщества. Этому посвящено много работ. Нации, как и сообщества животных по видам. Например, кошки. От мелких до львов. Но мы же не говорим львы, леопарды такие, они разные.

Я понимаю национальность как принадлежность к национальному сообществу (Не обязательно соединённых национальным государством. Но в прошлом возможно оно было., с историей, языком, культурой. И критическое количество членов этого сообщества помнящих об этих корнях). Мы, евреи были в рассеянии тысячи лет без своего государства, но всегда было ядро, сохранявшее свою еврейскую суть от Торы. И так мистически само понятие еврей эти тысячелетия притягивало все негативные характеристики. И отступничество не спасало. Даже мараны отступившие под страхом смерти были догнаны. Всё равно были сомнительны в глазах окружающих. Выкресты более поздних времён познали также всю горечь ренегатства. Я говорю о крестившихся ради карьеры. Как, впрочем, были ренегатами и все по выгоде "обрусевшие" они переставали быть людьми. Теряли своё национальное достоинство.

Вот пока закончим тему. Но впереди продолжение!

Русские в Израиле - корень зла!

     Русские в Израиле инородное тело! И не только в Израиле! Они носители агрессии и угрозы в любой стране. Под русскими я понимаю не национальность, такой национальности нет и никогда не было в их понимании. Название украдено, истории ни цивилизационной, ни культурной нет, язык и тот создал им мы все инородцы чтобы объясняться с этими дикарями. Я имею ввиду менталитет враждебный всему живому. Бессмысленную жестокость. Готовность убивать при первой возможности. И стремление всё разрушать. 

     И если в Израиле кто-то называет себя русским то готовьтесь к худшему. Будьте готовы остановить его. Как? Любым способом. Начиная от вербальных способов до физических. Лучше остановиться на первом варианте. Не будьте деликатны. Слово сочетание "вонючий русский" не должно вас смущать не деликатностью. Ментальный русский быстро наглеет. Поэтому он должен бояться отпора.

     Оскорбление евреев ведущих еврейский образ жизни должно пресекаться особенно жёстко. И не на высоких тонах. Спокойно, с тихим бешенством в голосе объясните русскому или обрусевшему подонку его место. Он не пойдёт жаловаться. Проверено. С арабами надо быть осторожнее. И входить в лишние конфликты не стоит. Особенно при недостаточном иврите. Тут вас обыграют по полной. Но с так называемыми русскими не стесняйтесь. Это не национальное оскорбление. На что о будет жаловаться? Что его назвали русской свиньёй?  Но как это может оскорбить еврея. Ведь в Израиль он попал по закону о возвращении. Либо как еврей формальный, либо в составе еврейской семьи, по идее, приняв в последствия (отрицательные) еврейства части семьи. Значит его оскорбить это не должно. А если оскорбляется то в Израиле он не по праву и должен чувствовать себя максимально не комфортно. Мешает ему еврейский Израиль не стесняйтесь с ним ни в чём. Вербально вы свободны.

Свои и чужие в Израиле.

     Не думал ,что у себя дома, в Израиле буду делить всех на своих и чужих. Так я делил там подсознательно все контакты. Почему? Прежде всего оттого что первое столкновение чужими (русскими) произошло в пять лет. Выродки русских оккупантов в Кишинёве назвали меня жидом. Что ж ? Я не понял, что это оскорбление от них, но почувствовал. Прошло всего два года с момента, когда сдох усатый и мы, евреи избежали депортации. Я родился за три года до того что он сдох. И имел шанс при депортации сдохнуть в телячьем вагоне. Как до того дохли дети других депортированных народов - чеченцев, татар и многих иных. Атмосфера ненависти к евреям исходила в дикой и не мотивированной концентрации как всегда от русских. Мне было пять лет и мне не говорили, что я еврей и не должен этого стесняться. И я не хуже других.. Я не говорю ,что лучше, просто равноправен и всё. Раньше еврейских мальчиков начинали учить писать и читать с четырёх лет. Практически все евреи - мужчины были во все времена поголовно грамотны. И женщины часто тоже. За нами 5000 лет истории, библия, которая инициировала две мировые религии. Христианство было лишь ветвью иудаизма, но ислам это был уже вариант "планеты обезьян". Тупое, искажённое подражание и полный уход от первичных ценностей.

     Иудаизм внёс человечность во многие сферы тогдашней жизни. Везде человек попадал в рабство навсегда. И его свобода зависела только от милости хозяина. Но в иудаизме  раб через семь лет должен быть освобождён.  И мог остаться рабом только при собственном желании остаться с хозяином. И согласно, нормам, Торы хозяин должен был заботиться о рабе. И пронёс через века и тысячелетия нравственные нормы, которые являются вечными. И нарушая их человек может сделать изгоем. Так или иначе еврейское сообщество вело себя по правилам определённым Торой. В нашем сообществе человек мог быть хуже или лучше сам по себе, он был своим. Это в рассеянии давало нам возможность сохранить корневое ощущение пусть даже не осознанно. И кроме корневого ощущения работал ещё инстинкт самосохранения. Прежде всего с русскими. Если не прямое оскорбление, то косвенное в виде демонстративно хорошего отношения. Проявлялось оно обычно так, в комплименте: "Ты хороший парень. Не как обычно ваши". Ну так они могли сказать любым инородцам. Мне это рассказывали многие украинцы и молдаване. Избави Бог от такой симпатии. Поэтому общения с русскими я интуитивно избегал всегда. Даже у самых умных, знавших насколько мы нужны им лично не могли удержаться от подобного. Опоминались быстро ,осадок оставался. И навсегда. И ожидание этого экстраполируется на любого русского. Или очевидно обрусевшего. От них я уезжал. И вот они догоняют меня. Если отбросить ботов, но реальной матолающей мрази море. Как они попали в Израиль? Всё упирается в слишком открытый закон о возвращении. Но это отдельная тема.

     Там деление на свой чужой диктовалось инстинктом самосохранения. Для минимизации морального ущерба от столкновения с явной или скрытой враждебностью. Свои могли быть разными как люди. Но при этом аспект о котором я говорил выше был исключён. Ну какашка но только и это. Отсюда и без деклараций формирование круга друзей и кампаний. Так было, кстати, у всех инородцев. И иной приблудившийся к такой кампании был совершенно своим. Иное дело, когда при потере бдительности в кампании оказывался засланный. А русский всегда был засланным вне зависимости от его контактов с гэбухой. Психологически он был чужим. Он не мог и не хотел понимать деликатности национальных особенностей, был явно бестактен и ломал все отношения этим. И таких чужих надо было опасаться.

     Это там. Тут, казалось бы, эта проблема дискомфорта контактов с очевидно чужими должна была бы быть снята. Но она пришла в Израиль прежде всего с тотально обрусевшими. Воинственно обрусевшими, ненавидящими своё еврейское происхождение, а, следовательно, более опасными ,как и любые ренегаты. Но за ними согласно дырам нашего закона о возвращении набежали евреи по соседской кошке, еврейской. Сущностные осознанные и ментальные антисемиты они всегда использовали евреев. И тут увидели эту возможность. И понеслись на халяву сюда. Не перестав быть клиническими или латентными антисемитами. Сразу они они вели себя тихо. Но затем запущенные кроты были запущены в работу. Такие ка Либерман и прочие. И возникло понятие русской улицы. Признак её - так называемый русский язык.  Вчерашние совки, формальные евреи оскотиненые русской нечистью от рождения вдруг стали активно называть себя русскими, людьми русской культуры. А это смешно. Русской культуры нет и не может быть в природе. Поэтому и человек русской культуры любого разлива по определению сущностный абсурд. Но они хотят наполнить еврейский мир своим зловонным русским духом всё вокруг отравляющим. И тем в маленьком Израиле они крайне опасны. И этот зловонный дух они передают детям. Если их заражённых этим духом можно называть детьми.

     И в завершение. Свой и Чужой в Израиле снова стало актуально. Надо делить на русских ментально и русскоязычных по навязанному нам русскому языку. По тамошнему моноязычию мы были лишены своего материнского языка и позже языков окружающих нас народов. Как и они своих нам был навязан единственный придуманный нами же язык. С этой точки зрения русскоязычный осознающие себя евреем, украинцем и далее человек! И в зависимости от своих языковых потенций он стремится вырваться из поля этого ложного, искусственного языка, заместив его своим родным или настоящим языком своего нового окружения.  В противном случае он ренегат и манкурт. И своему потомству он передаёт состояние маккартизму к своим корням. Поэтому они перестают быть своими. Даже дети грудные. Они вырастут русскими подонками вне зависимости от разлива. И поэтому они они должны быть изгнаны из стран, в которые проникли. И если это ,то должны быть все физически уничтожены вне зависимости от пола и возраста. И если вы не хотите испачкать руки, то всегда найдутся те кто это сделает - эту святую работу. Секарии, Макавеи, потомки УПА, лесных Братьев и далее. Это не убийство а очищение от мусора своего окружения. И у не кровь, а жёлчь ,которую надо нейтрализовать. Составляйте списки с адресами, телефонами, протоколами наблюдения для Эскадронов уборщиков наций от русской нечисти. Кому-то приходится быть ассенизаторами нации и это почётно!

А это символ !

Это русские нацисты в Израиле!

Roman Gishvaliner

August 28 at 5:26 PM

Вот список тех, кто подписался под этим гнусным призывом Дмитрия Выгодского.: Это те, кто в своих бедах обвиняют религиозных евреев, кторых некоторые из вас,называют  "пейсатые! Именно так и изображали евреев нацисты.Под этим же лозунгом собрались и те, кто к евреям не имеет никакого отношения, среди которых - немало антисемитов. Либепман этим самым совершил самое тяжкое преступление в истории Израиля - спровоцировав антисемитов против евреев. И, вы господа иже с ними! Это список позора и глупой недальновидности, как следствия вашей совковости: (Я Солженицина не читал, но осуждаю) В своих бедах вините только себя так же, как это делают выходцы из других, не совковых стран (Аргентина, Франция,Чили)- им в голову такое не придёт по двум причинам: 1.- они все евреи, 2. они выросли не в лагере социализма, где кто-то должен дать..Вы не получите ничего, кроме позора! НДИ, это единственная партия, "русский"электорат которой, ехал не в Израиль, а уезжал из СНГ. Это электорат 
:1 который думает, что кто-то решит за него его проблемы.
2. это электорат антисемитов, которые вообще терпеть не могут евреев (и это единственная партия, за которую они голосуют)
3.это электорат тех, кто не знает иврита и не не живёт жизнью Израиля, и рассчитывает на то , что Ливермвн поможет
Поймите, если он действительно мог бы что-то сделать, то после этого он стал бы никому не нужен. Он нужен, пока обещает: Пенсии: Вопрос пенсий не будет решён так, как вы себе представляете.
В Израиле есть огромное количество коренных израильтян, которые были"ацмаи".: электрики, шипуцники, инсталляторы и т.д. Поскольку не было закона об обязательном отчислении пенсии, то в преклонном возрасте они остались без пенсии, и живут на пособие, несмотря на то, что они служили в армии, ходили в милуим, всю жизнь платили налоги, и оказались в той же ситуации, что и старики из СССР. Кому в первую очередь дадут пенсию? Даже, если Либерман ( не дай Б-г) будет глава правительства, не стоит рассчитывать на пенсии прежде, чем их получат Израильтяне. Автобусы по субботам: 99% работающих имеют свои машины.Кто их не имеет6 старики, проживающие в хостелях,и на съемных квартирах .Куда им в субботу ехать? Вы понимаете, что если пустят автобусы в субботу, то они будут пустыми.они никогда не будут рентабельны, поскольку они никому не нужны. Магазины в субботу: некошерные магазины в субботу и так работают в пром-зонах. кому из стариков приспичило делать покупки именно в субботу? У работающих есть машины. Это подлость со стороны Ливермана разжигать религиозную ненависть по отношению к еврейскому государству, особенно, когда в его электорате большинство не евреи.
       Каждый из этого списка должен быть идентифицирован - адрес, телефон, номер машины , все перемещения поминутно. Секарии знают что с ними делать! Пр маковееях все подобные были вырезаны. И это правильно!

Александр Слуцкин
Алла Бабляк
Serzh Ol-y
Lena Shapiro
Розана Латынцева
Саша Гавртлюе
Елена Чубарова
Iya Kosinsky
Гися Шейнайзен
Татьяна Порохова
Марина Мадышева
Anastasia Berkovich
Елена Корецкая-Бобылева
Ольга Винокур
Larisa Kulik
Юлия Шешина
Мария Гутник
Максим Хомук
Алла Бабляк
Dmitriy Leonidovich
Добавить
Элеонора Хорош
Мая Кирийчук
Добавить
Оля Давидович
Eli Pruger
German Geiker
Ludmila Poliak
Людмила Крапортова
Tatyana Kozak
Ирина Мирини
Genia Tintariov
Галина Кораблёва
Оксана Лебедева
Людмила Каплун
Галина Ярчук
Марго Ярина
Клара Немеровская
Sofia Rozenfeld
Izabella Sh
Римма Шаферман
Michael Kagansky
Svetlana Golembo
Екатерина Лапина
Uri Shaposhnikov
Polina Sobolev
Елена Сафонова
Veronika Pavlov
Леонид Кац
Ира Винокуров Кривицкая
Ameli Lema
Елена Тальвик
Maya Potapova
Анна Тимохова
Нелла Ашуров
Влад Ханкин
Alla Nikolaevski-Golod
Азиз Рахматуллаев
Марина Марина
Elena Gherson
Vlad Zubarev
Виктор Боико
Мария Белякова
Таня Дафа
Юрий Горенштейн
Vladimir Pain
Виктор Бегун
Риэлтор Ашкелон
Лилия Шустова
Ирина Улановская
Eugenia Lubarskaya
Белла Зильберг
Зинаида Кушнир
Михаел Соломович
Alex Gospas
Наташа Фридлиндас
Марина Горелик
Андрей Богуславский
Геннадий Лейзерович
Mila Kilipeinik
Евгения Зингер
Vlad Major
Алла Старобинец
михаил вайншельбойм
Виктория Даян
Рина Лигай
Андрей Наер
Григорий Дрейбанд
Сергій Калачов
Нелли Корж

ФБ как символ либерального лицемерия!

Wednesday, August 21, 2019

9:07

          Эта тема стала актуальной сейчас особенно. А попутно, наверное, стоит порассуждать о негативном векторе трансформации других социальных сетей. Таких как Twitter, Yuotube и других. События последнего десятилетия и несколько более глубоко во времени отображаются в деградации социальных сетей. Основатели и владельцы таких систем как ФБ, такие как как Марк Цукерберг, Сергей Брин  ещё со студенчества были отравлены левым либерализмом. А, следовательно, заведомо выбрали сторону в любой критической общественной ситуации. У них уже есть потенциально не правые и всегда правые. В них обозначены вполне очевидно "Мальчики для битья".  Сейчас на одном из первых мест Израиль и Украина - Украина Революции Достоинства, не нынешняя зелень.

      Во время арабских весен, во времена О Бамы был очевиден вектор поддержки самых безумных исламских сил. Были инициированы перевороты в ряде арабских стран и убраны лидеры, которые держали в рамках исламских экстремистов. Например, Мубарек держал Братьев Мусульман на месте, которое они заслуживали. Но военных поставивших всё на место поливали грязью. Как же народ их избрал. Либералы любят оперировать этим понятием - народ. Но в определённых случаях они почему-то одних считают народом, а других нет. Одних надо всюду облизывать  и нельзя слова плохого сказать, а других можно пачкать по любому. Это очень интересно.

     Сейчас, через пять лет после начала войны в Украине, вполне произошла поляризация на своих и чужих на ФБ. Свои - это те, кому позволено ВСЁ - они могут лгать, оскорблять  оппонентов, призывать к насилию над оппонентами. Примерный список  - антисемиты всех мастей, украинофобы, либералы всех разновидностей от американских демократов до израильских и европейских леваков, мусульманских человеконенавистников. Они могут сеять ненависть на всём пространстве ФБ. Но вот мы не имеем права даже на достойный ответ. Нас сразу обвиняют в нарушении правил ФБ. И закрывают. Да, с этим можно бороться. Быть значительно умнее их. А мы умнее! У меня закрыли около сорока аккаунтов. И сейчас рабочих только четыре. И что? Я построю ещё больше нескольких десятков аккаунтов если захочу. И они замучаются их закрывать! Ниже я подробно опишу технологию создания новых аккаунтов ФБ. Подробный алгоритм. С учетом тех нюансов с которыми столкнулся я.

Это будет в приложении . Можно, конечно, пытаться писать жалобы, однако это бесполезно. Мои друзья писали жалобы на откровенно оскорбительные для евреев и украинцев посты. Оскорбительные по сути и по лексике. И всякий раз администрация ФБ отвечала, что ничего оскорбительного в них нет. Таким образом, не дискутируйте с ФБ. Просто ставьте их в тупик.

 Алгоритм создания аккаунта  ФБ.

1. Вам нужен адрес E-Mail , который не засвечен на ФБ, новый адрес. Создать его можно на одном из следующих почтовых ресурсов. Думаю, вы сами разберётесь с процедурой создания аккаунта. Надо просто отвечать на вопрос в той последовательности как они задаются. Если вам предлагают выбор - ввести номер телефона или другой электронной почты для получения кода, например, то выбирайте адрес, который относительно активен. Не используйте для этого адрес часто используемый для этого ресурса. На каждом ресурсе есть свои особенности.
2. Далее набираете в броузере вход в ФБ и выбираете опцию Create Account. И далее отвечайте на вопросы, которые вам будут заданы. Избегайте давать номер вашего телефона. Подтверждение о активизации вашего нового аккаунта ФБ пусть придёт на ваш новый почтовый аккаунт.
3. Когда вы войдёте в ваш новый аккаунт, то начните, не спеша заполнять его. Для начала сделайте его узнаваемым для друзей. Пригласите прежде всего ближний круг друзей. За один приём не слишком много. Постарайтесь не привлекать внимания ваших потенциальных противников врагов, потенциальных жалобщиков.
4. Не делайте много аккаунтов ФБ одновременно. Это может привлечь внимание. Но почтовые аккаунты создавайте с трудолюбием. Почтовых аккаунтов нужно набрать на несколько кошачьих жизней - 18+. А, вообще, чем больше, тем лучше. Периодически инспектируйте эти адреса, посылайте что-то на них или с них. Ресурс должен знать, что они живые.
5. Соберите эти адреса в таблицу чтобы сразу доступ к нужной строке - адресу почты и паролю входа в в почтовый ресурс и в ФБ.
6. В любом случае систематизируйте всю информацию о входе в ваши почты и ФБ.

Если у вас появятся свои идеи как обходить ФБ делитесь.

Это адреса почтовых ресурсов:

https://www.yahoo.com/

https://login.aol.com/?done=https%3A%2F%2Fapi.login.aol.com%2Foauth2%2Frequest_auth%3Fclient_id%3Ddj0yJmk9VlN3cDhpNm1Id0szJmQ9WVdrOVdtRm1aMVU1Tm1zbWNHbzlNQS0tJnM9Y29uc3VtZXJzZWN

https://www.mail.com/int/

www.gmail.com

О Гиюре. Эмоция!

https://russia.hidabroot.org/article/84?fbclid=IwAR31QBbFN_K0QKMvt4k0IwZPgNix3JwFBgzzmz9DYQ754r13rjAI2cb3ozo К вопросу к цене о переходе в Иудаизм. И почему Гиюр так сложен. Может всё закончиться и костром.

     Это точка отталкивания по теме. Для начала, в Израиль можно въехать и получить гражданство только по закону о возвращении. В большинство стран можно въехать только в результате длительной процедуры. И затем столь же не простая для получения гражданства. До гражданства это только вид на жительство. А на гражданство надо сдать экзамен по языку и истории страны. Как в штатах, например. Гражданство даёт право на участие в выборах. А в Израиль можно въехать по закону о возвращении со всеми правами гражданина и, прежде всего, медицинская страховка на медицинское обслуживание без ограничений. Ну всевозможные льготы для новых олим. Отсюда началась погоня за еврейство чтобы выбраться из совка. И тогда возникла и проблема признанием Гиюра. О евреях по факту рождения и даже уже ментально обрусевших ренегатах мы не говорим. Сейчас гиюр по сравнению с последствиями для графа Потоцкого, даёт лишь материальные преимущества. Поэтому скоротечные Гиюры сейчас подозрительны как  в Израиле так  и как основание для въезда в него по закону о возвращении.

     В иудаизме миссионерство запрещено.  И, по моему мнению, именно вследствие тяжёлых последствий после перехода в него. Как, в примере с графом Потоцким. В нацисткой Московии, в 19-м веке отправляли за Гиюр на каторгу всех участников его. Я как еврей по рождению 1950-го года должен был бы убит русскими нацистами между 1950 - 1953-м годами. Возможно даже своими соседями московскими нацистами. А в 1953-м году нас всех должны были выслать как ранее другие народы. Как например чеченцы. А в пять лет меня впервые обжидярили ублюдки московских нацистов - оккупантов. И вот с тех пор я всегда чувствовал, что окружен московскими подонками и убийцами. Для меня не было сомнений что от них ждать как еврею. И сейчас, когда Гиюр принимают эти московские подонки и едут за мной в Израиль - ненависть к ним переполняет меня. Гиюр должен быть очень тяжёлым! Именно сейчас . Сейчас после Гиюра следуют блага, а не репрессии проверять кандидата нужно очень тщательно.

    Я уезжал от Московской слизи в Израиль и не хочу видеть их рядом с собой. Более того я не хочу ,чтобы они жили! Нигде и никогда ! Я не желаю ничего хорошего им, как и они мне. Чтобы московит не убил - он должен быть убит раньше. И никаких сантиментов! Сделай с ними то что он хочет сделать с тобой!

Феномен Тимона Афинского - разрешение парадокса.

Тимон Афинский имя нарицательное, имя человека прошедшего путь от филантропа до полного мизантропа. Мучительный путь от идеалиста - благодетеля народа (как это примитивно понимаемо) до высшего понимания что народ это стадо которое ждёт подачек. И славит дающих их, не замечая что они просто презирают и используют его как стадо. Так происходит во всех демократиях. Особенно современного типа. Когда обыватель он же избиратель вне зависимости от своего общественного статуса. Так покупали "народ" во времена Юлия Цезаря - "хлебом и зрелищами".

     Но возвращаюсь к Тимону Афинскому. Это был благодетель Афин. Он строил общественные здания от стадионов до бань. На своих пирах кормил множество случайных людей. Любой мог прийти и просить деньги и не только. Он был богат но любое состояни если бесконтрольно тратить имеет свой конец. И вот с концом его состояния исчезла и всеобщая любовь. А тут случилась и война со Спартой, кажется. И он в Афинах не хотят иметь дела ни с кем кроме него. А афиняне жестоко обидели его. И он проклинает их и уходит в тогдашнюю греческую пустыню с последним верным рабом. И тут Боги проверяют его последний раз. Молния ударяет в землю и открывает клад, огромный. И вот тогда вспомнив неблагодарность народа он клянётся никогда больше никому не помогать, а употребить эти деньги на на наказание неблагодарных людей. Как и где - это уже не важно.

     Тимон Афинский персонаж символический. И он сделал верный выбор. Иногда мне хочется мысленно оказаться на его месте во второй части его жизни. Думали ли мои родители в этом ключе? Конечно нет. Хотя меру неблагодарности они испытали в полной мере. Но безмолвное чувство обиды я чувствовал в маме. Да папе подспудно было обидно. Понял я это уже когда они ушли   и все кому они так или иначе помогали тихо растаяли в тумане. А они были одним из узлов семейного клана со времён Румынии. Нуу и после войны. Я по наивности пытался писать, поддерживать хотя бы формальные связи. Но всё быстро оборвалось Ну и меня как правило использовали и забывали как только я переставал быть нужен. Да, конечно это не масштаб Тимона Афинского или короля Лира. Но отчасти принцип взаимоотношений тот же.

     Ну а сейчас к достигшим вершин и отдавшим много, условно говоря  - обществу в разной форме и в разное время. Тут можно привести целый ряд имён от времён Тимона Афинского. Мне в первую очередь приходит в голову семья Медичи, начиная с её родоначальника - Козимо Медичи. Трудно представить сейчас Ренесанс без этой семьи. Эта семья была семьёй банкиров и купцов. И они же были меценатами и спонсорами всех талантов своего времени. Их увлечение всеми видами искусства было не просто семейным хобби. В него было было вовлечено и тогдашнее общество. А европейские государства и города даже тогда не были тираническими по управлению. И Медичи в Италии не были тиранами. Их ведущая роль не была определена их тираническими амбициями. Благодаря этой семье расцвела Тоскана и Флоренция. Скульпторы, художники и архитекторы это лица культуры ренесанса первого плана. Но замыслы их должны были помогать осущевстлять мастера разного рода - от каменотёсов до других. Это значит что благодаря заказам Медичи у всех была работа и следовательно доход для семьи.

Небольшой список:

Карнеги, Элон Маск, Баффет,Ротшильды, Джобс, Гейтс, Терещенко, Трамп, Порошенко, Гайдамак и из давних времён Медичи.

     О последних писал несколько выше. Они стали отцами Ренессанса. Чуть не написал "крёстными отцами" но это естественное понятие сильно искажено и ему придали слишком криминальный оттенок в новое время. Книга о семействе Медичи сильно отдавала этим душком. Она так и называется "Крёстные отцы ренессанса". Можете прочитать её из чистой любознательности, но критически. От неё несёт либеральным душком со всеми его вывертами. Но можно выделить факто логию, отбрасывая либеральное словоблудие и соответственно оценки. Пример вопиющей неблагодарности. Из за своей вовлеченности в созидательные процессы они порой оказывались на грани банкротства. И очень часто современник оказывались неблагодарными. И как можно заметить по этой книге и сейчас .... . Мотивы каждого из меценатов разные и они не важны, важен результат. И ещё важно что свои состояния эти меценаты заработали своими мозгами, как созидатели общественных благ - мосты, железные дороги, города. Трудно представить сколько людей получили работу и средства к существованию. Люди, которые с трудом умели управлять своей жизнью, получили заработок достаточно стабильный. Банки - суть кровеносная система экономики также была включена в созидательный прцесс и деньги суть инструмент, но не самоцель. Карнеги - великий финансист и в этом качестве мог остаться только в специальной литературе. Но в памяти людской он стался как Великий Меценат - построенным им больницами, библиотеками, концертными залами ... и список этот бесконечный. И это всё общественное достояние. Но как всегда обыватель видел только абстрактные деньги и за ними никакого труда. Вот так как лотерея ... .

     Маленький пример. Еврейские общины во все времена строили жизнь на основе взаимопомощи. Разумеется, в силу разных личных свойств одни были богаты а другие бедны. Ну не судьба. И тогда богатые члены общины помогали остальным разным образом. Например, в Кишинёве они ссодержали еврейскую больницею, которая, впрочем принимала всех. А также несколько профессиональных училищ. Плюс персональные стипендии талантливым молодым людям. Ну похоронное братство и богодельня это классика для еврейской общины. И что же? Этим богачам были благодарны обыватели? Чёрта с два! Чистая шариковщина - всё взять и поделить.

      В других странах и национальных сообществах примерно то же самое. В Украине Терещенко создал сеть сахарных заводов с прекрасными условиями для рабочих. И кто помнит о нём кроме лжи. Что он сказал о необходимости задушить революцию костлявой рукой голода. А это ложь. Сказано было что этот переворот приведёт к тотальному голоду. Это был прогноз, точный прогноз. Когда быдло под руководством политических авантюристов приходит к власти, то всё кончается нищетой и голодом. Всегда кончается так и везде. Вспомним "Комунна города Мюнстера". Почитайте о ней подробнее тут https://pikabu.ru/story/myunsterskaya_kommuna_iogann_leydenskiy_6150049  и, возможно, симпатии к реформармации исчезнут у тех, кто их сохранил. Для меня они окончательно растаяли в Италии. Когда я представил как иконоборцы разбавают статуи и крушат базилики. Дело не концессионаьном ощущении, я не католик и не христианин, но красота созданная образами Танаха потрясает ... . Если идея несёт энергию отрицания, то голод и разруха неизбежны. Это последствия прилжения любой уравнительной теории. "Город Солнца" и "Утопия" невинны пока ими упиваются идеалисты, которые не держали в руках ничего тяжелее пера. Но берегись обыватель если им придут в голову эти фантазии осуществить. Тогда миллионы убитых во имя этих бредовых идей. Они как правило начинают с первой сокральной жертвы.

     Для тех кто не знает имя родоночальника (условного) массового государственного террора. Это Сергей Нечаев, последняя четверть 19-го века, вырос в промышленном текстильном городке "логове русского капитализма" с жизнью по фабричному гудку. И юный Нечаев пораженный бацилой социальной справедливости и достижения её любой ценой, буквально любой. Обладая даром влияния на неустойчивые мозги  он собрал шесть человек (людей ли) и написал так называемый "Кахетезис революционера". В нем он изложил принципы веоручения для революционера для достижения "Великой цели". Главный принцмип - миллионы должны быть счастливы. Непременно счастливы и цена этому не важна. Принести в жертву "Молоху всеобщего счастья" можно принести любое количество жертв. Между единицей и миллионом лишь арифметическая разница. Охмуренным им пяти лохам он внушил, что они принадлежат одной из многих тысяч таких пятёрок. И все ждут часа Х чтобы всех осчастливить. О цене этого счастья мы уже говорили. Но вот один из членов этой пятёрки усомнился в этом и мог заразить этим сомнением других. Вот тогда было принято решение его бить и замарать его кровью всех. (Напомню - расстрельные списки все годы большого террора подписывали все партийные и государственные бонзы).( Можно вспомнить много непосредственных свидетельств. Каждый средней руки начальник должен был подписывать такие списки на своём уровне. Гордиться высокопоставленными предками в советской иерархии значит гордиться потенциальными убийцами.). Но продолжу. На ответственности усомнившегося студента Иванова было хранение гектографа в гроте парка Лесотехнической академии.

     Его вроде бы отпустили под честное слово. И назначили встречу в этом гроте для передачи гектографа. И там он был убит по приказу Нечаева. Кровь должен был пролить каждый член группы. Это была сакральная жертва революции. Знак того, что конкретная жизнь ничто по сравнению с великими целями. О дальнейшей истории Нечаева и его кахетезиса поищите подробнее. В числе его последователей были многие. Например, Че Гевара, чей кровавый путь проходит через всю Южную Америку. Они воплощали свои представления о справедливости самыми кровавыми способами. И весь ужас в том что их героизировали. Футболки с Че Геварой тому пример. И часто носящие их не могут объяснить кто это. Самое простое, что это известный революционер. И не многим удаётся объяснить что он пролил моря крови во имя бредовых идей о социальной справедливости. Это символ всех времён - справедливость и кровь. Все начинают с социальной справедливости и кончают потоками крови во имя её. Поэтому, восхищаясь борцами за справедливость, подумайте, что придёт к вам в дом с их движением к власти. Не станете ли вы жертвой их адептов только потому, что вы, как минимум, человек среднего достатка заработанного своей головой. Но если ваш  статус значительно, более высок и вы принадлежите к элитам, то вы обречены. И не важно, что одними налогами вы кормите огромное количество этих адептов. Не говоря о огромном количестве рабочих мест, которое вы создаёте для них. И вы создали их своими мозгами, а их мозгов не хватит даже распорядиться своим заработком рационально. Добавьте еще благотворительность в последнем случае. Но это всё "адептам справедливости"  не видно и когда они слышат "ФАС" на них то бегут крушить.

     Прелестная иллюстрация к теме - эпизод, описанный И. А Буниным в "Окаянных днях". Начинаются революционные безобразия. Относительно травоядные варианты - это просто грабежи пока без убийств. Но в большинстве случаев при разгроме имений уже убивали без разбора. Бунин тогда уже жил в городе готовясь к бегу. И вот прибегает к нему мужичок и предупреждает чтобы он не ехал в имение. Его уже грабят. Мужички из прилегающей деревни. И вот прелестный диалог с этим мужичком. А ты что ж? Да я побег тебя барин предупредить. Мы тебя любим. Но побег я а то без меня всё растащат. Вот такая непосредственность русского человека. Пока пограбит, а во вкус войдёт и начнёт убивать, когда ему дадут отмашку. Какое время не возьми на Московии (читай Салтыкова Щедрина - "История одного города") всё кончалось большой кровью, а переговоры могли идти только в одну сторону. Сторону покорения противной стороны, порабощения или при упорстве её уничтожения.

     Я не отступил от темы феномена Тимона Афинского. Просто он имеет самые разные формы. Но общее в нем одно - ненависть толпы к немногим креативным людям, которые содержат эту толпу. Тем или иным образом как креативные работодатели или благотворители. Получая они проклинают дающих, но берут без малейшего чувства благодарности. Или простой признательности. Из списка выше таких креативов выше и общественных меценатов можно взять любое. Сделав  немерено для общества, они не получили никакой признательности. Порошенко и ненависть к нему зелёной слизи изначально иррациональна. Для названия этой биомассы трудно подобрать слова.

     Пара забавных примеров из событий последних лет. Жёлтые жилеты в европейских странах. Это явление было явно проплачено из одного центра - Москвы. Демагогия их активистов была смехотворна. Интересен ещё один пример. После поджога Собора Парижской Богоматери и понятно тоже людьми Москвы. Более 700 лет стоял собор и пережив войны и бедствия веков сохранился в первозданном виде. И вот по приказу безумных московских правителей его сожгли. Практически сразу многие состоятельные граждане Франции пожертвовали огромные средства на его восстановление. И именно жёлтые жилеты протестовали и против этих пожертвований. Вопили что лучше "голодающим" отдали бы. Обычная социальная демагогия. Но в данном случае ещё и агрессивно с битьём витрин и машин. Началось всё, как по команде, так и остановилось всё по команде. Я заметил, что что в самой цивилизованный стране можно  найти достаточно завистливого быдла, которое можно проплатить на любое безобразие, заполнив вакуум в голове любым социальным бредом. Наверное, есть исключения в виде Швейцарии, но можно по пальцам пересчитать такие страны, где нельзя набрать такое быдло. А нация в среднем здравомыслящая.

     В Украине это случилось фарсом на выборах на фоне национальной трагедии. Соотношение выигравших и проигравших в принципе естественно. И вот почему! Количество креативно мыслящих людей как правило меньшинство. В очевидно критических ситуациях в стране появляются такие люди как Порошенко, Пиночет, Франко. Но именно Порошенко принял страну в таком разобранном состоянии, что надежды не было. Предельно агрессивный сосед захвативший Крым и вторгшийся в Донбасс. Пустая казна и деструктурированная система управления страной. Инкапсулированные во все структуры агенты Москвы. Полная безнадёга.   Наверное, на этой ноте закончу эти заметки. С верой что эта биомасса отправится скоро в своё ничтожное небытие - не физическое, но моральное.

P.S.

     Добавлю маленькую иллюстрацию неблагодарности быдла. Многим в Израиле знакома фамилия Гайдамак. Он ушёл из совка каким-то образом в 17 лет. Сделал себя сам. Стал миллиордером. И да среди прочего занимался торговлей оружием. И ЧТО ! В Израиле он получил статус как еврей. И стал искать точки приложения своих сил и средств. И одновременно занимался благотоворительностью в самых широких масштабах. Трудно найти больницу в которой не было бы таблички со свидетельством о его пожертвованиях. Когда Хизбала обстреливала север Израиля он содержал в центре страны лагеря, где люди могли переждать эти обстрелы. И что? Ему выразили признательность, просто поблагодарили. Ну конкуренты по бизнесу тут понятно. Но просто те кому он тем или иным образом помогал... . Более того хамски реагировали. Один мой знакомый из Одессы говорил мне: "А чего он даёт". Это о лагерях во время обстрелов. И таких примеров тьма. 

Это не нравится русским нацистам на ФБ.

About your post

Today

No one else can see your post.

Русская шлюха в Риме . Сам слышал как она рассказывала в голос коллеге с какой лёгкостью можно развести на 100 евро за 10 мин ! Что она имела ввиду ? Гадайте .... Блондинка как вы поняли . Ну слишком громко говорила . Не услышать было трудно и варварская речь на фоне итальянского ... благородного звучала диссонансом !

Но русские же все шлюхи! Во всём мире !

О национализме. Заметки.

О национализме. Заметки.

Сколько себя помню с возраста осознания себя в окружающем мире это понятие всегда было негативно. И как абсолютный позитив ему противопоставлялся "интернационализм". К этому понятию прилагалась ещё и "ассимиляция", правда, несколько неявно. Я останусь в контексте нашего общего прошлого – совка на глубину примерно 100 лет назад.

 До этого надо говорить о имперской ассимиляции русским – московским нацизмом. Под нацизмом я понимаю абсолютную нетерпимость ко всему иному вплоть до истребления иных при сопротивлении. И это свойственно московской ментальности от начала их времени с разрешения Золотой Орды. Орда этим свойством не обладала. Она была толерантная к иным. Читайте Марко Поло. http://homlib.com/read/polo-m/kniga-o-raznoobrazii-mira читайте и думайте. И, да , предисловия и послесловия никогда не читайте.

И, видимо, начать надо с ассимиляции. И тут начнём с определения этого понятия. В силу исторических обстоятельств национальное сообщество оказывается в пределах завоевавшей его страны. У него есть собственное культурное и историческое прошлое, язык, легенды, обычаи. В силу сложившихся обстоятельств они готовы на определённые соглашения сосуществования. И тут начинаются варианты. Если это чисто вассальные соглашения, то возможна система компромиссов отношений с сохранением своей самобытности. Так было в Золотой Орде. Так было отчасти в Великой римской империи. Требуя безусловного подчинения, римляне не нивелировали национальную самобытность в завоёванных провинциях. Та же история с Золотой Ордой. Отсылаю к верхней ссылке. К Марко Поло. А в более поздний период, ближе к нам, это Австро – Венгрия. Она включала в себя различные этнические составляющие и и немецкоязычная Вена не стремилась их растворить. Было понимание что удержание империи в ассимиляционном к Вене режиме не даст империи и шанса и на десятилетие существования. А вот компромиссы дали ей жизнь на столетия. В какой-то мере это отчасти касается и османской империи. Она просуществовала сотни лет. Завоевала огромные территории, населённые самыми разными народами с разным вероисповеданием. Безусловно только некоторая готовность к компромиссам помогла ей устоять. Ассимиляционные цели, видимо, не превалировали.

Так что же понимать под ассимиляцией? Наиболее это очевидно, что это полное растворение менее многочисленного этноса в более многочисленном. С полной потерей корневых признаков вплоть до языка. Тогда мы приближаемся к более точному определению ассимиляции. Что это понятно и тогда попробуем ответить на следующий вопрос. К кому ассимилироваться? И ответ однозначный. Ни к кому! Отказ от себя и своих корней это подлость по определению по отношению к предкам.

Иногда ассимиляцией называют адаптацию к нормам жизни в другой стране. Пониманию к тому что корректно что нет, что принято публично, а что надо оставить дома. Я о поведенческих нормах не принятых в новой стране. Для европейцев, переезжающих в новую для себя страну Европы проблем нет. Нужна некоторая коррекция внешних форм поведения в соответствии с новыми правилами. Особенностями. Евреи, скитаясь в рассеянии сохраняя, себя никогда не навязывали свой образ жизни никому. И уважали чужие правила. И если это было взаимно, то образовывались дружеские взаимоотношения с окружающими на основе взаимоуважения. Так было всегда в Украине. И нейтральные, если окружающие не изначально агрессивны, то устанавливаются нейтральные отношения.    Правда, не всегда окружающие это ценили, часто видя в этом подвох и по случаю устраивали погром. Это просто так, замечание. Такое понимание ассимиляции вполне корректно и просто необходимо. Думаю, позитивный вариант ассимиляции я достаточно объяснил.

А сейчас о негативном смысле ассимиляции. Как и большинство базовых понятий оно имеет две стороны. Позитивную и негативную. Ассимиляция в отрицательном контексте означает полную унификацию любых этнических особенностей часто к более низкому уровню. Московия самый яркий пример этого. Будучи интеллектуально пустым образованием с начала времён её формального существования, но будучи биологически крайне агрессивной и захватывая новые, стоящие выше неё народы, она уничтожала их самобытность во всех формах, начиная с языка. Материнского языка. У Макиавелли в Государе, он описал такую ассимиляцию как один из вариантов эффективного завоевания, описывая исторические процессы, начиная с древнейших времён. Как механизм духовного убийства. Это двойное убийство и страшнее физического. Не приведи Господи пережить такую ассимиляцию, которую уготовала нам, евреям московская нацистская империя. От кантонистов и даже ранее от черты оседлости введённой Екатериной 2-й евреев с фанатической ненавистью стремились уничтожить как народ. Пигмеи, тысячи лето это никому не удалось, а этим тем более. Отступники были всегда, и они всегда были худшими. Но что интересно? Стараясь ассимилировать евреев к искусственному русскому убожеству. И это народ с 5000 летней цивилизационной историей. Также больше 500-т лет уничтожалась украинская национальная самобытность, с корнями от древнего Киева и которая развивалась интеллектуально в европейском векторе. В случае с Украиной Московия проводила ассимиляцию к своему дремучему состоянию особенно свирепо. Практически на уничтожение. Это объяснялось тем что Москва – ордынский улус, с ослаблением Золотой Орды начала присваивать себе действительно русскую историю и цивилизационный тренд древнего Киева, не обладая его творческим, потенциалом. А поэтому, не имея, возможности уничтожить физически Киевскую Русь она ассимилировала её под своё убожество. То же самое касается и других захваченных ею земель и народов. Это та ассимиляция, которая разрушает. И ею совершенно овладела Москва как инструментом порабощения и нравственного уничтожения народов. Обрусение, которое они навязывали означало полный распад нации и личности.

В советском варианте это была декларация о завершении формирования единой общности – "Советский народ". Т.е. все мы со своими корнями историческими и культурными с этого момента перестали существовать. Мы были ассимилированы только почему-то к тому что они называли русской культурой. И эту культуру создавали в новейшей истории мы инородцы. Разного разлива. Ни одного корнями из Московии. Таким образом эта была "русско – советская" ассимиляция в новой империи - советской империи. Правда, в новом контексте был придуман эвфемизм ассимиляции – "интернационализм", который был окрашен исключительно положительно. В отличии от национализма, понимаемого в их смысле как абсолютное зло. А уж "буржуазный национализм" источник безусловного неприятия. Интернационализм по своей абсурдности подобен понятию равенства. Нация не имеет значения, все одинаковы, но кто-то выделяется особенно и тут появляются эвфемизмы при выделении оной.

Но что же такое национальное самосознание, которое оккупанты типа московских стремятся уничтожить на корню. Также национализм негативно воспринимается всеми категориями демократов и либералов.

Быть националистом значит помнить о своих корнях, знать и поддерживать материнский язык, помнить о обычаях предков своего народа. Не стесняться их. И … одновременно уважать тоже национальное самосознание у других. И никакого высокомерия. А естественное стремление к доброжелательному взаимопониманию и уважению обычаев соседей. Всё просто. Если это не обычаи каннибализма, которые смертельно опасны для окружающих, то их ближайшим соседям положено знать друг у друга и уважать. В Черте Оседлости так жили евреи рядом с молдаванами и украинцами. Евреи всегда знали языки окружающих и часто в местечках соседи молдаване и украинцы знали идиш. По крайней мере разговорный. Ближе к отъезду я общался много с молдаванами и узнавал много интересного. Например, один такой человек рассказывал, что его отец сотрудничавший с евреями в местечках говорил на идиш свободно. И множество подобных историй мне рассказывали украинцы, с которыми я знакомился с осени 2014-го года. И многие рассказы подобного рода были со слов бабушек и дедушек. И во все эти времена евреи оставались евреями, а украинцы украинцами, как молдаване молдаванами. Интеллектуальная часть нации концентрировала национальное историческое самоощущение. Именно поэтому логическое продолжение московской нацисткой империи в советский период было направлено на уничтожение интеллектуальных национальных элит. И носителей национальной памяти. В Украине были уничтожены почти все кобзари как носители украинской идентичности, символы её, хранители мовы. В 1948 была расстреляна вся идишевская элита и прежде всего хранители языка - поэты и писатели. И это коснулось всех народов на оккупированных Москвой землях. Многим народам со своей историей - культурной и вообще во всех аспектах Евреи и украинцы ощутили это особенно на себе. У нас по крайней мере оставалось ядро нации, которое вопреки имперскому давлению сохраняло душу нации. Но у многих других оккупированных народов всё было много хуже. Их насильственно переселяли, разобщая народ на совершенно зависимых от любой силы и носителей национального начала. Лишаясь векторных направлений бытия слабые подвергались разрушающей русификации. Они лишались всего и прежде всего языка и письменности. А, следовательно, исторических хроник и литературы, музыки легенд, поэзии. А последние создавались часто 1000 лет. Мы - евреи и украинцы должны гордиться тем что сохранили себя в тысячелетиях, невзирая на стремление нас уничтожить, растворяя в завоевательных потоках. Всегда оставалось ядро народа в любом рассеянии упорно сохранявшее себя вопреки любому давлению. Конечно, страх смерти и пыток предшествовавшие изгнанию евреев из Испании заставил часть общины креститься, но насильственное крещение привело к появлению моранов. Внешне соблюдая христианские нормы они на внутреннем уровне оставались евреями. Пример - генерал Франкко происходящий из моранов. Он открыл Испанию для еврейских беженцев, давая им возможность найти убежище перед следующим рывком. Что же такое интернационализм и ассимиляция? Об ассимиляции я писал выше, но сейчас надо связать его с первым. Поскольку по своему воздействию они совпадают. Они кажутся противоположными понятиями, но по сути они совпадают. И первое, и второе предполагает полное подавление чувство национальной само идентичности, а  это элемент индивидуализации личности. Основополагающий элемент. Им можно гордиться, но без высокомерия. И помня всё хорошее в национальной истории мы не забываем и о ошибках наших предков. И мы всегда помним кто мы всегда помним это, сохраняя себя.

     Интернационализм исключает национальное само ощущение, навязывая полную обезличенность. И он  является инструментом тоталитарного управления. Людьми без чувства  прошлого легко управлять. У них нет воли к сопротивлению. Им нечего защищать. И они принимают данность как данность. И приспосабливаются к самым унизительным условиям бытия. Они никогда взбунтуются против самой жуткой диктатуры. Они пойдут на любую бойню без тени сопротивления. Но надо заметить, что интернационализм, предполагая отказ от национальных корней предлагает унификацию на некоей основе, замещающей последнее. И тут возникает сходство между понятиями интернационализма и ассимиляцией. И та, и другая уничтожают на корню национальную идентичность человека, а она всё же является корневой. Можно быть лишённым возможности соблюдения национальных обычаев как были лишены мы евреи и другие народы в московской оккупации. Нас делали никем в конечном итоге виде советского народа. Но русские оставались главными, а нам советским людям другого разлива постоянно напоминали, что мы не такие. Хотя нашим интеллектом они пользовались в полной мере кидая объедки. Но упаси боже было, осознав свои корни напоминать об этом слишком громко. Тогда сразу следовало обвинение в национализме, а это было  уголовное преступление. В советских лагерях еврейские, украинские и другие националисты поддерживали друг друга против русских уголовников, которые были пособниками лагерного начальства. Свидетельств тому множество. А это было свидетельство о нравственности здорового национализма. Помня свои корни, националисты уважали националисты уважали то же самое в других. Во всей полноте от языка и обычаев до исторического самосознания. В Западной Украине  это проявилось особенно. Евреи и украинцы жили всегда рядом. И жили очень дружно во взаимоуважении. В армии УПА воевало много  евреев в боевых частях. Большинство врачей в УПА были евреями. Командование УПА, когда в силу перевеса сил русских нацистов предлагало им уйти. Но большинство из них отказалось.

         Мне хотелось заставить вас задуматься о словах и их смыслах. За одними из этих слов свет и надежда, а за другими моря крови. И именно первым предавался негативный смысл, а вторым исключительно позитивный. Вспомните Орвела "Год 1984-й" где все понятия перевёрнуты. Мир - это война. И сплошной интернациональный долг по всему миру, когда эмиссары перекрашенной московской империи заливали кровью под знаменем интернационализма страну за страной.

     Истинные же националисты как правило не были склонны к экспансии. Они воевали за свою землю и возможность жить спокойно в своих домах со своими семьями. Это касается как еврейских националистов - сионистов в Израиле, так и украинских, и балтийских националистов. Это просто желание оставаться собой. Говорить на материнском языке, читать на нём, петь на нем песни. Любоваться созданными предками творениями от народного творчества до высокого искусства. Первое суть корневое. Поэтому думайте, когда при вас оскорбляют националистов. Если вы помните свои корни, то и вы националист. А значит оскорбляю Вас, Ваших предков, Ваш язык - всё Ваше существо. Поэтому постарайтесь остановить интернационалистов если сможете. Просто постарайтесь.

Вы мыслите свободно. Тогда социальные сети не для вас!

     Пять последних лет показали что социальные сети, не московские, заведомо тенденциозны и их алгоритмы направлены на подавление антимосковской  напрвленности. Но вот антисемитски, антиукраинские и антитрамповские тексты проходят на ура. Часто блокируют за одно слово, картинку. Бесполезно писать аппеляции. Аккаунты часто закрывают без всяких предупреждений. Я прекратил что либо писать на ФБ. Да и на твиттере. Оставляю только ссылки на этот блог да фото плохих людей. 

О жизни и смерти.

КАРУСЕЛЬ

На коней верхом мы сели, За поводья мы взялись, На скрипучей карусели Друг за другом понеслись. Друг за другом, Круг за кругом, День за днем, За годом год. Я уже гляжу с испугом На хохочущий народ. Те же спины, Те же лица… И желанье у меня — Хоть бы замертво свалиться С деревянного коня.

ЭЛЕГИЯ

За годом год и день за днем, Без бога в сердце или с богом, Мы все безропотно идем По предначертанным дорогам. И тихо, исподволь, не вдруг — За этим уследить не в силах — Все уже делается круг Единомышленников милых. Одни, — числа им нынче нет, — Живут вполне благополучно, Порывы юношеских лет Давно расторговав поштучно. Другие, потерпев урон Из-за незнанья здешних правил, Шагнули в лодку — и Харон Их через реку переправил. И невдали от той реки. Я тоже начал понемногу Жечь письма, рвать черновики, Сбираться в дальнюю дорогу.

Эпиграф из Владимира Лифшица и его мистификации – британского поэта Клиффорда, погибшего в первую Мировую войну. Якобы переводы.

Есть жизнь и жизнь. В первом случае - это цикл бытия, данный нам Всевышним. От рождения до смерти. Во втором.

Аллегория на нашу в поколениях жизнь в том прошлом. Есть карусель как карусель. А есть - другая  Карусель, не как та во Флоренции по дороге к Санта Мария дель Фьоре – ещё одна краска Флоренции, а символ безысходности тамошнего прошлого бытия. Ты сделал первые шаги и далее от тебя ничего то и не зависит. Крутишься на той или иной карусели и не соскочить с неё никуда и не позволят. Кто? Да найдётся кому. Ну если повезёт, то найдёшь лошадку – комфортную нишу, и докружишься без приключений до полной остановки. Ну последнее зависит от обстоятельств времени и эпох кружения. А последние часто сбрасывают седоков до времени, до срока. И, если тебе не повезло родиться в своё время и прожить  свой век, как дал всевышний, то ты на карусели и это только игра случая и  сколько ты ещё будешь на ней или упадёшь с неё. И если тебя сразу добили (не важно кто-то считай, что тебе повезло, а могут и промариновать. И будет больно и страшно, и смерть будет желанным исходом. Можно стараться не замечать, что ты на такой карусели и думать, что падают другие, тебя это минует. Так было после переворота нацисткой русско – советской Московии с 1917-го до 1953-го года. Кому то повезло как моим родителям, и они остались на свободной территории в Румынии. И не знали прелестей советского нацизма до 1940-го, но дальше время их посадило на эту проклятую карусель. Со всеми осознанными и подспудными ужасами до 1953-го года. Смертельными ужасами. Далее, была карусель уже травоядная относительно и надо было как Новодворская свалиться с деревянного коня. В основном  можно было вполне безопасно прожить свой убогий век. Но выходить сильно за ограду, а если ниша найдётся, то замечательно. Вообще то карусель там была двух уровневая. Один низкий, другой высокий. И они не пересекались. На нижнем круге можно было относительно оставаться собой, а на старшем там была власть дьявола и надо было отдать ему душу, чтобы приблизиться к нему и получить толику его власти. До 1953 – го года и ниша не спасала. Можно вспомнить повесть Лидии Чуковской "Софья Петровна" и Госстрах который висит над всеми. Почему и чего надо бояться никто не может сказать, но страх обволакивает и для этого множество поводов. И поэтому лучше на него явно не реагировать. Вот что такое была тогда крайняя его форма – государственный ужас. Отсюда и пропагандистское веселье советского кино. И иллюзия спасения -  перебраться на более высокий уровень карусели. И это иллюзия. Вспомните судьбу, так называемых, старых большевиков. Их конечно не жаль совершенно. Они казались небожителями и крови на их руках по достижении власти было немерено. Но они были пауками в банке карусели верхнего уровня. С иллюзией бессмертия.

Мне вспомнился один рассказ который я услышал по радио в самом начале перестройки. Это несколько иной образ карусели, но несколько по форме. Как образ неосознанного ужаса! При этом наименование источника ужаса в сознании подавляется. Представьте!

Город. Глубокая ночь. Квартира в доме с квартирами сотами. Спит человек. Тишина спального района. Почти абсолютная. Человек СПИТ! И внезапно просыпается и это не зов природы. Пишу для умных без сносок и подсказок. Я о последнем образе. Простите не удержался. Просыпается от неясного импульса, который трудно явно обозначить. Это ещё не страх, но его предвестие. Тишина ещё практически кладбищенская, но мёртвые с косами ещё не стоят. И одновременно неосознанное всё более усиливающееся чувство тревоги. И вот возникает гул как перед землетрясением. Ещё не трясёт, но уже жутковато. Я хорошо помню это ощущение перед землетрясением по своему опыту в Кишиневе. И вот тишина нарушается таким низким звуком словно издали. Не понятно, что это за звук, но уже жутковато. Как титр для глухих к страшному фильму: "Звучит тревожная музыка". За гулом всё вокруг начинает дрожать будто земля содрогается под шагами великана и это уже не образ, а реальность. Становится жутковато, но пока неосознанно. И вот угроза визуализируется Это нечто огромное и почти бесформенное. Похожее на великанов из фэнтази. Люди рядом с ним кажутся муравьями по сравнению с человеком. Они разбегаются от него. А кто не успевает оказывается раздавленным.

Но некоторые пытаются взобраться на его ноги. Они уже облеплены взобравшимися которые пытаются столкнуть пытающихся так спастись. Что это, кто это? Ну конечно это образ того государства, с той идеологией в которой жили наши родители и мы. И которое там пытаются возродить теперь. Причина, по которой оно давит живущих в нем не понятна, а поэтому не понятен и страх живущих в нём. И остаётся иллюзия – заберёшься выше и ты в большей безопасности. Но на другой круг карусели. Возвращаюсь к исходному образу нашего прошлого бытия.

А сейчас коротко заключение. И ключевое слово – ностальгия по этой карусели. Кажется, уже повезло соскочить с неё за пределы её подальше. Туда где можно жить, практически не оглядываясь на государство. Где оно существует в самых необходимых дозах не более того. Полиция, армия, юстиция. Естественно по согласованию с гражданским обществом если оно есть. Но если вы законопослушный гражданин, то вы минимально пересекаетесь с государством. Казалось бы, комфортная и устроенная жизнь. Но при этом люди, соскочившие с той русской – советской карусели ностальгируют по тому убожеству в, котором они и их родители поколениями жили. Я прекрасно понимаю ностальгию по молодости со всеми её радостями. Но тоскуют по убогости бытия и ложной "духовности и величию" того прошлого. Этого в здравом уме и полной памяти понять невозможно. А вы что думаете ?