Monday, June 8, 2020

Просьба!!!

Сегодня 8 06 2020 мой блог посетило всего All Time
12274
Today1
Yesterday8
This Month49
Last Month199
  в такой динамике. Значит вы мои друзья читаете мои тексты! И мне очень интересно знать ваше мнение! В знак того что вы услышали мою просьбу напишите короткий комментарий к этому посту пожалуйста. И, конечно, буду весьма благодарен за ваши комментарии по сути прочитаних постов. Благодарю Вас! 

Friday, April 24, 2020

Русская улица в Израиле!?



     Русская улица в Израиле! Что это? Театр абсурда, конечно. Прежде всего, для однозначно осознающего себя евреем, на уровне родовых инстинктов - всегда была очевидная  угроза от всего русского. От называющих себя русскими. В недавнем прошлом это была смертельная угроза. С 48-го по 53-й год нас ждала последняя волна Холокоста. Но Всевышний был к нам милостив и забрал главного Молоха из Кремля в преисподнюю, Смертельная угроза исходила от каждого русского оказывавшегося рядом с евреем (исключения были редки). Еврейские погромы начала 20-го века в России были организовывались исключительно правительственными организациями русской империи и осуществлялись великодержавным русским обывателем. При полной поддержке армии и правительства. Уточнение понятия русский в других постах. С другими народами были разные времена в отношениях, но никогда однородно плохими. 
     Такая практика диктовала только одно - ожидание, при столкновении с русскими - жди плохого. От вербальных обид до намерения убить тебя, поскольку ты родился евреем. Иллюзия что можно обрусеть так чтобы забыли, что по рождению человек еврей или иной инородец. не получится. Можно безупречно владеть языком (которого у московской нелюди не было - его создали им  - мы инородцы), а также знать "русскую мифологическую культуру лучше их" но и это не поможет. Лучший учебник русского языка принадлежит Розенталю, также как все хорошие учебники на этом языке и об этом языке были написаны инородцами, не только евреями. Но сейчас о "русском Израиле" и абсурде этого названия. Поэтому в этом будет больше еврейских имён в так называемой, "русской культуре". Большой исторической и культурно мистификации. Происхождение Гейне, Мандельштама и Бродского всегда помнили. маранов часто не спасало их крещение. 
     Отказ от своих еврейских корней, значит гадить на могилы своих предков. А это высшая мера подлости. Ренегатство. А ренегат способен на любое преступление. Для оправдания своего предательства родовой памяти. Но когда это происходит за пределами национального очага (Израиля) - это не страшно и сущностное очищение народа. Что-то напоминающее исход из Египта.
     Поэтому при сознательном выборе Израиля по первой возможности уехать из Богом забытого совка первой причиной было оставить позади русский мир, со всей его мерзостью и подлостью. Жить среди своих - евреев разных и во взвеси близких. Общественный антисемитизм должен был остаться позади. На уровне тотального неприятия всего еврейского, начиная с языка и кончая традициями. Там с тим неприятием сталкивался ещё ребёнком. Когда слышал, как старшие говорят на идиш, то моментально замечал морды русских, которым он явно резал слух.
    Увидел страницу - "Русский Израиль" и сразу подумал: "А ведь русский - это всегда только подонок". И понял, что это эссе надо завершить. Последние иллюзии должны быть развеяны если они у кого-то ещё оставались относительно минимального позитива, связанного со понятием русский.

Sunday, March 1, 2020

Самоидентификация и само ненависть.

     Прежде всего, я не принимаю понятие нации и национальности по крови и генетике. Это можно относить только к расе и цвету кожи и, безусловно, без оценок заведомых качеств - положительных или отрицательных. Вот последнее уже дурно пахнет. Но это отдельная тема. 
  Для меня эти понятия личного(национальность)  и общественного (нация) само осознания. Второе относится к соотнесению себя с политической нацией. При этом можно и должно не забывать о своей национальности во всей полноте связей. С последней связывает материнский язык, традиции и обычаи, историческая память и не обязательно всегда завязанная на государственную историю. Государственная история может очень давней. Обычно она кончается ассимиляцией к более многочисленному окружению. И через поколение уходят все национальные признаки. Еврейская история в этом контексте уникальна, как впрочем и украинская. Евреи в своём ядре сохранили чувство национальной самоидентификации как и украинцы, не смотря на стремление недругов его подавить. Это достаточно уникальное явление в мировой истории. 
    В некоторых случаях самоидентификация может угнетать в следствии снижения общественного статуса из-за него. Это особенно характерно в условиях тоталитарных империй, когда о политической нации не возможно говорить в силу заведомого неравенства в ней живущих в следствии национального происхождения. Исторически евреи попадали в такие условия чаще других. А позже после оккупации Московией и украинцы. Возникает соблазн оттолкнуться от корней в сторону доминирующего большинства. Стать необходимым ему. И тогда вы становитесь полезным евреем, украинцем или иным инородцем. Вас могут ублажать но и напоминать что он свой. А напоминать можно по разному. Можно в лоб, а можно и с вывертом. Мы инородцы разного разлива испытали это в отношениях с русскими. И тогда людям слабым хотелось уйти от своих корней. И войти в поток русификации. И именно таких ренегатов использовали русификаторы - никто из ниоткуда. Русские это миф. В тотальном подавлении национального корня и заключался смысл русификации - формирование стада без минимального корневого самоощущения. Будучи никем из ниоткуда они стремились уравнять народы с богатым культурным и историческим прошлым к своему ничтожеству во всём. И одновременно использовать. Обратите внимание что интеллектуальное обеспечение амбициям, так  называемых, русских дают обрусевшие инородцы - глубокие ренегаты и само ненавистники.
   Сейчас об абсурдности примата крови для национальностей с глубокими историческими корнями достаточно многочисленными. И добавлю сохранившими себя вопреки всем историческим катаклизмам тысячелетия как мы (евреи)  и итальянцы (в главном) и украинцы примерно так же многих и многих столетий. Ну да и народы юго восточной Азии. При всех вынужденных и естественных смешения с другими оставалось ядро сохраняющее примат основной национальности. Исключительно кровная последовательность поколений может быть только в замкнутых и изолированных группах. 
     У евреев национальное начало наследуется по матери при сохранении в дальнейшем еврейского образа жизни и само сознания. Почему по матери. Это вполне очевидно. Если женщина еврейка стала жертвой насилия во время войн то ребенок в этом не виноват и поэтому родившись у еврейской матери он еврей. При сохранении еврейской само идентификации в дальнейшем. Кроме того человек родившийся в иной среде но осознавший своё интуитивное еврейство по ценностям иудаизма, как то с ними ознакомившийся может принять иудаизм и тут он становится евреем. Он должен пройти процесс Гиюра, приобщения к еврейству и подтверждения твёрдости своего решения. Процесс Гиюра не может быть простым. И вот почему! Принятие еврейства ранее сопровождалось большими проблемами. Прежде всего это было запрещено и можно было сразу подвергнуться репрессиям вплоть до смертной казни, как в случае с князем Потоцким. Поэтому еврейство и примат крови никак не совместимы. И все разговоры о генетическом анализе распространяемые партией русского нациста Либермана в Израиле образец антисемитской лжи.
     Для остальных национальностей примерно так же со своими особенностями. Важна национальная самоидентификация. Поэтому здоровый национализм выливающийся из неё при уважению к иным - то всегда позитивно и должно быть противопоставлено обезличивающему обрусению как форме первичного нацизма от Москвы.
     И мы должны просто игнорировать само ненавистников всех разновидностей. А своих особенно!

Thursday, February 6, 2020

Немного размышлений перед новым циклом!

     События последнего времени столь стремительны и выглядят так апокалипсическими, что появляется желание посмотреть на мир как бы в последний раз. И конец света становится не настолько абстрактным как казалось раньше. В пламенеющей готике. Человеческие сообщества переживали взлёты и падения а некоторые исчезали. Или физически или растворяясь в других. Но 20-й век принёс это предчувствие общей катастрофы нашего мира. Каждый век имел признаки подобные но они были всё же локализованы. И были в какой то степени рациональны. Ведь очевидно что все отношения в живой природе выстроены на возникновении естественных конфликтов и разрешении их без полного взаимоистребления. До начала 20-го века в человеческом сообществе этот принцип так же соблюдался. Каждая война завершалась перемирием и следующим за ней длительным миром. На восстановление и залечивание ран войны. Как персональных так и сообществ. И восстановления разрушений. Прошлый век внёс новое в ведение войн - никаких границ,никаких правил, нет мирного населения. И оно может быть целью и инструментом воздействия на вооруженного противника. Можно брать заложников. Т.е. прямое движение к гибридной войне. И война на территории московской империи  уже носила этот характер. Большевики не соблюдали никаких правил и норм ведения войны. Как и любые исторические бандиты претендующие на большее чем просто разбой по принципу всё можно. Все социальные движения в мировой истории, движения с социальной демагогией заканчивались большой кровью. Самые лютые диктаторы столько не проливали. Достаточно вспомнить, так называемую, Великую Французскую Революцию. Гильотина работала без перерыва. Было достаточно тени подозрения и ваша голова падала в корзину. Но это во имя всеобщего блага одна жизнь или миллионы - какая разница! Это прекрасно иллюстрирует "Катехизис революционера" Сергея Нечаева. Он декларировал эту цель. А Большевики запустили этот процесс реально уже с первых шагов октябрьского переворота. Петербург сразу после переворота превратился в большую бойню. И не только. Массовые убийства, пытки, концентрационные лагеря (в сущности лагеря смерти). И так вся дальнейшая история. Одна из сторон - белое движение относительно соблюдало правила ведения войны, хотя ... по русски, если вспомнить предыдущие войны которые вела Москва в разные времена. Но сейчас появился шанс на цивилизованный тренд развития этой страны. Учредительное собрание, возможные выборы. А ведь даже в самые жестокие времена в Европе всё же соблюдались правила при отдельных отклонениях.
     Оккупированные Москвой территории после переворота объявляли о своей независимости. Балтия, Финляндия, Польша страны Кавказа и Средней Азии. Империя сжималась на глазах. Если бы  белое движение не болело имперским вирусом и вступило в равноправные переговоры  со всеми сторонами, и образовало прочные союзы против самого страшного врага - большевиков. Но имперская фанаберия застлала им глаза. Достаточно вспомнить историю с офицерами - евреями из ускоренного выпуска. Выбрав сторону в этой сумятице они пробрались на Дон в формирующуюся добровольческую армию. И Антон Иванович Деникин их не принял. Он им сказал что офицерский корпус русской добровольческой армии ещё не готов к совместной службе с евреями. А вот в УНА их приняли как равноправных. Вообще в Украине евреи в недолгое время существования УНР были равноправны граждански во всех смыслах. Равноправие граждан вне зависимости от этнического происхождения в УНР было декларировано правительством и ВР. Всё казалось бы было давно. И прошло. 
      Нет не прошло, повторяется и для украинцев, и для евреев повторяется снова. И главный источник угрозы для нас тот же. Не была бы оккупирована Москвой Украина, не предала бы её как Европа, так и недавний союзник Польша, то не было бы ни второй мировой войны, Голодомора и Холокоста. А всё от базовой ошибки - унижения Германии Версалем, и Карт Бланшем русским, красным, московским нацистам от Орды.  
    Ну предположим начало каждого века человечество поражает абсолютное безумие. Я говорю о его цивилизованной части, одаренной Всевышним разумом и к дьяволу идиотизм эволюции! Так с начала времён. Только цена этого безумия всё растёт. А сейчас оно чревато реальным самоуничтожением. Эпицентр зла и активизации этого безумия в каждый период некоторое время стабильно концентрировался на некоторое время в определённых центрах. Пока с созданием Золотой Ордой Москвы не переместился окончательно туда до нашего времени. 
     Что же нас ждёт? Остановимся ли у края пропасти? Или понесёмся в неё влекомые обезумевшими благодетелями человечества и московским нацистским Кремлём? Боюсь загадывать. Я прожил уже свою жизнь и каждый миг как подарок. Всегда смогу остановить часы для себя. Но страшно представить будущее семьи. Чтобы им не пришлось пережить то что случилось с моими родителями. Буду верить и надеяться что Всевышний остановит это движение в пропасть и благословит руку, которая не побоится остановить левый и московский нацизм радикальными мерами! Уничтожив и первых и вторых как бешеных тварей!
     
     

Tuesday, January 28, 2020

Просьба к посетителям.

     Прошу всех посетителей 
сайта 
оставить свои комментарии. 
Регистрация не нужна.
Вам достаточно подтвердить,
что вы не автомат.
Это очень просто! 

И ещё.
Видите ли вы рекламу?
Если да 
то нажмите на неё.
Для вас это не составит труда, 
а у меня, может быть, 
активизируется процесс монетаризація.
Спасибо!

Monday, January 20, 2020

Ну это давно понятно!

Российские декабристы были настоящими трусами.

Запомни, россиянин, ты и твои предки - рабы, трусы, вертухаи, терпилы и стукачи.
Другими вы никогда не были. Во время следствия они молили о пощаде и сдавали товарищей.
Кино — великая сила. Смотришь “Звезду пленительного счастья”, наслаждаешься игрой Олега Янковс­кого, Игоря Костолевского, Алексея Баталова — и веришь, что декабристы были благороднейшими людьми. Рыцарями без страха и упрёка. И вдруг обращаешься к историческим документам — материалам следствия. И видишь совсем других людей. Жалких трусов, которые унижаются, молят о пощаде, выгораживают себя и выдают своих товарищей. В общем, выглядят не многим лучше, чем бухарины, пятаковы и прочие фигуранты сталинских процессов.
“Пощадите, я отец семейства”
При Иосифе Сталине обвиняемых могли пытать. Декабристов, естественно, никто не пытал. В худшем случае арестанта могли заковать в кандалы. В лучшем — он заказывал обеды в ресторане.
В пытках, собственно, и не было надобности. Колоться декабристы начали с самого начала. Причём хуже всех вели себя вожаки.
Уже в день восстания — вечером 14 декабря — Кондратий Рылеев даёт показания. Называет 11 имён. Заявляет, что тайное об­щество точно существует. Ви­ну за события на Сенатской площади сваливает на князя Сер­гея Трубецкого. “Он не явился и, по моему мнению, это главная причина всех беспорядков и убийств, которые в сей несчастный день случились.”
Очень оригинальное объяснение. Оказывается, беспорядки случились не от того, что они вывели полки, а от того, что не явился Трубецкой.
Заодно глава Северного общества сдаёт Южное. “Долгом совести и честного гражданина почитаю объявить, что около Киева в полках существует общество. Трубецкой может пояснить и назвать главных. Надо взять меры, дабы там не вспыхнуло возмущение.”
Через два дня Рылеев обращается лично к Николаю I. И снова требует как можно скорее разгромить Южное общество, на этот раз уже называя имя Павла Пес­те­ля. Взывает к милосердию и великодушию императора. Поэт-ро­ман­тик заканчивает письмо так: “Свою судьбу вручаю тебе, государь: я отец семейства.” Раз­жа­лобить царя, приплетая детишек или безутешных старушек-матерей, — это вообще любимый трюк декабристов.
Николай I во время следствия присылал жене Рылеева деньги. И продолжал заботиться о семье мятежника и после его казни.
Диктатор Трубецкой
На следующий день после Рылеева начал давать показания несостоявшийся диктатор князь Трубецкой. Своего рода рекордсмен. Он выдал 79 человек, включая тех, кто давно отошёл от декабристов, о ком следствие не имело ни малейшего понятия. Они отправились на каторгу, зато князь сохранил себе жизнь. Весь основной список заговорщиков составлен следствием по показаниям Трубецкого.
Если Рылеев вину за кровопролитие на Сенатской перекладывает на Трубецкого, то князь — в свою очередь — винит Рылеева и Ев­ге­ния Оболенского. У них, дескать, был плохой план восстания, с зах­ватом Зимнего дворца, а у него — хороший, который не предусматривал крови.
Но в одном Рылеев и Трубец­кой едины — они топят Песте­ля. “В Петербурге”, уверяет Трубец­кой, “общество было вполне себе либеральным. Ну хотели конституции. И чего тут такого? Её ведь и сам император Александр I хо­тел. Но, как говорится, в семье не без урода. Обязательно найдутся люди порочные и худой нравственности.” Таким уродом среди декабристов оказался Пес­тель.
Павел Пестель
“Пестель хотел ввести республику и обрекал смерти всю высочайшую фамилию”, возмущается Трубецкой. “Я имел все право ужаснуться сего человека. Надо было, конечно, на него раньше донести”, но Трубецкой не донёс. Почему? “Потому что в такую чушь никто бы не поверил, а изобличить его я не мог, он говорил со мной глаз на глаз.”
И в тайном обществе-то Тру­бецкой оставался только с “одной целью” — “я намерен был ослабить Пестеля.”
После таких показаний вполне веришь, что Трубецкой мог валяться в ногах у Николая I. И это­го человека декабристы выдвигали в диктаторы!
Князь Трубецкой, желая вымолить прощение, поставил своеобразный рекорд: он выдал 79 человек. В том числе и ни в чем неповинных людей.
Настоящий полковник
Впрочем, полковник Пестель в дол­гу не остался. “Поначалу он отпирался. Пестель был злодей во всей силе слова, без малейшей тени раскаяния, с зверским выражением и самой дерзкой смелости в запирательстве; я полагаю, что редко найдётся подобный изверг,” — вспоминает о нём Николай I.
Император явно преувеличивает. Запирался Пестель только на первых порах. А потом пошёл на сотрудничество со следствием и уже не знал удержу. Пестель выдавал направо и налево. Евгений Якушкин, сын декабриста, опрашивал знакомых отца. И по поводу главы Южного общества высказался прямо и без экивоков: “Еже­ли повесили только пять человек, а не 500, то в этом нисколько не виноват Пестель: со своей стороны он сделал всё, что мог.”
Пестель долго отрицал, что планировал цареубийство. При этом свои собственные планы он приписывал другим, предпочитая, чтобы именно они — другие — вместо него взошли на эшафот.
А сам он испытывает жгучую и глубокую скорбь из-за того, что принадлежал к тайному об­ществу. “Я не могу оправдываться перед его величеством и не пытаюсь этого делать: я прошу только милости,” — пишет Пестель генералу Александру Черны­шё­ву. — “Каждый миг моей жизни будет посвящён признательности и безграничной преданности его священной особе и его августейшей фамилии. Я знаю хорошо, что я не могу остаться на службе, но, по крайней мере, — если бы мне возвратили свободу!”
Этот “железный и несгибаемый вождь” декабристов настолько высоко ценил свои услуги следс­твию, что полагал, будто его не только оставят в живых, но и вообще освободят. Он глубоко ошибался. Николай I расценил по-другому.
Друзья познаются в беде
Рылеев или Трубецкой не любили Пестеля. В конце концов, они могли топить его из-за личной неприязни. Но, скажем, между Рылеевым и Петром Каховским была дружба. Неровная, учитывая истерический характер Ка­ховс­кого, но всё-таки дружба.
Пётр Каховский
Это не помешало им сдавать друг друга с потрохами. Трижды им устраивали очные ставки.
— Рылеев говорил, что цель тайного общества — уничтожение всей царской фамилии, — показывает Каховский.
— Ничего подобного я не говорил, — оправдывается Рылеев. — Это Каховский вызывался убить императора и всю царскую фамилию.
— Никогда я не вызывался убить императора, — утверждает Каховский. — А вот они на своих совещаниях решили, что царскую фамилию надо содержать в крепости, пока в Варшаве не убьют ве­ли­кого князя Константина Пав­ловича. А уж тогда надо убить и всех остальных, якобы при попытке к бегству.
— Каховского никто и никогда на совещания не пускал, — заявляет Рылеев. — Поэтому он и знать ничего не может.
— Могу, — упорствует Ка­хов­с­кий. — Рылеев говорил, что Кон­с­тантина Павловича надо убить все­народно, а убийца должен за­кри­чать, что его подговорил Николай Павлович.
“Показанное Каховским преисполнено несправедливости и кле­веты и видно явное намерение мстить мне за сделанные на него показания,” — таков окончательный ответ Рылеева. Каховский же остаётся при своём.
Сложно представить, как бы они смотрели в глаза друг другу, если бы им сохранили жизнь.
Во время следствия оказалось, что большинство из декабристов готовы на любое предательство и клевету ради сохранения жизни и свободы.
Всех не арестуешь
В чем причина такого поведения? Страх смерти? Но — по большому счёту — никто не верил, что кого-то из заговорщиков на самом деле казнят. При Александре I каз­нили только изменников во время войны 1812 года. Все привыкли, что в мирное время смертная казнь окончательно отменена. Именно поэтому повешение пя­те­рых декабристов вызвало в обществе такой шок.
Советские историки придумывали самые остроумные версии. Академик Милица Нечкина считала, что за декабристами не стояло организованного класса, такого как пролетариат, поэтому они и поплыли на следствии.
Натан Эйдельман весьма оригинально объяснял поведение Пестеля. Он, мол, выдавал всех подряд, чтобы создать впечатляющую картину: едва ли не вся Россия в заговоре и так мыслит. Арестовать и наказать всю Россию невозможно, поэтому лучше дать ей конституцию.
Была бы честь…
И, конечно, самое распространённое объяснение — дворянские представления о чести, которые не позволяли говорить неправду. Но почему-то дворянская честь не мешала Каховскому врать, что он не стрелял в генерала Мило­ра­до­вича и вообще находился в это время на другом конце площади.
К тому же были люди с другими представлениями о дворянской чести. Их можно пересчитать по пальцам, но они были. К примеру, Михаил Лунин наотрез отказался называть имена, чтобы не выдать братьев и друзей. Закованный в кандалы Иван Якушкин назвал только тех, кто был заведомо известен следствию.
Причём оба они за несколько лет до восстания отошли от декабристского движения. И пошли на каторгу только благодаря своим разговорчивым братьям и друзьям, которые сдали их безо всякого зазрения совести.
Вряд ли есть смысл искать оправдания. Трусость остаётся трусостью, и подлость остаётся подлостью, какими бы красивыми словами они ни сопровождались.
Каховский хладнокровно стрелял в Милорадовича и Стюрлера. Но почему-то не решился выстрелить в Николая I, когда тот был близко
В советском фильме “Декабристы”, снятом ещё в 1926 году, мятежники на допросах ведут себя дерзко и отказываются выдавать товарищей.
Автор текста: Глеб Сташков
Интересные факты:
Следствие ведут знатоки
Вечером 14 декабря первых арестованных привезли в Зимний дворец. Николай I поручил заниматься допросами генералам Карлу Толю и Василию Левашову. Некоторых декабристов император допрашивал лично. Протоколы при этом не велись. Вообще точка зрения, что царь лично руководил следствием, не подтверждается фактами.
15 декабря Николай I полагает, что дело практически раскрыто. “Я надеюсь, что вскоре представится возможность сообщить вам подробности этой позорной истории”, — пишет он брату Константину. Но декабристы дают столь откровенные показание, называют такое количество имён, что следствие затянулось на полгода.
17 декабря создаётся Следс­т­вен­ный комитет, который провёл 149 заседаний. Каждый обвиняемый лично допрашивался его членами, а также давал письменные показания по заданным вопросам. После сопоставления его показаний с показаниями других обвиняемых проводился повторный допрос и снимались дополнительные письменные показания. В случае разночтений проводились очные ставки.
Николай I присутствовал далеко не на всех следственных действиях. Но вот например четверых братьев Бестужевых он решил допросить лично.
Красивые стихи и проза жизни
Декабрист Александр Одоевс­кий известен своим ответом на стихотворение Александра Пушкина “Во глубине сибирских руд…”. Из глубины руд он отвечал Пушкину:
Но будь покоен, бард! — цепями,
Своей судьбой гордимся мы,
И за затворами тюрьмы
В душе смеёмся над царями.
В ночь перед восстанием Одо­евский восклицал: “Умрём! Ах, как славно мы умрём!”
Славно умереть не удалось. А вот поведение Одоевского на следствии никак не назовёшь славным.
31 января он пишет письмо Николаю I. Сожалеет, что стал причиной высочайшего огорчения. Клянётся, что на допросах не только был искренен, но “даже лишнее наговорил”, поскольку “поверял генералу Левашову одни даже и догадки”.
Над царями Одоевский в письме к Николаю I “смеётся” следующим образом: “О великодушный монарх! простите, простите мне! простите меня! припадаю и целую стопы ваши, благодетель!”
Может, он таким образом шутит? Ничего подобного. Одоевский доказывает своё раскаяние на деле — выражает готовность выдать всех членов тайных обществ. “Ни одного не утаю из мне известных, — уверяет он следователей, — даже таких назову, которых ни Рылеев, ни Бестужев не могут знать”.
И называет. Одоевскому не повезло. Всех, кого он назвал, уже выдали следствию другие, более шустрые.
В эпоху СССР декабристы стали объектом культа. А материалы следствия, доступные во времена царизма, попали в спецхраны.
Узок круг этих людей
Следствие по делу декабристов примечательно тем, что обвинители и обвиняемые — люди одного круга. Хорошие знакомые, посещающие одни гостиные и нередко состоящие в родстве.
Декабристы Михаил Лунин, князь Сергей Волконский, Ми­ха­ил Орлов и члены Следс­т­вен­ного комитета Ва­си­лий Левашов, Алек­сандр Бенкендорф, Александр Чер­ны­шёв вместе начинали службу в Кавалергардском полку и состояли в одном офицерском кружке. Член Комитета князь Александр Голицын с детства знал декабриста Ива­на Анненкова. Никита Му­равь­ёв частенько обедал у Бенкендорфа.
Кстати, декабристы очень тепло отзывались именно о Бенкендорфе. “Он очень вежлив и добродушен”, “благородный человек”, у которого проявлялось “сердечное сочувствие и сострадание к узникам”.
Совсем других эпитетов заслужил генерал Чернышёв, который и в самом деле был редкостным подлецом. Он всячески пытался впутать в дело своего дальнего родственника — графа Захара Чернышёва, надеясь завладеть его имением. Захара, не принимавшего участия в восстании, приговорили к каторге, но его состояние всё равно не досталось генералу Чернышёву. Генерал получил другие награды — пост военного министра и титул графа (позднее — светлейшего князя).

Бенкендорф, которого при советской власти величали “душителем”, по воспоминаниям декабристов, проявлял к ним искреннее сочувствие.

Wednesday, January 1, 2020

Не веррьте либералам! Они всегда лгут!

Спасибо Алик. Такие как Солонин сущностные левые нацисты!

Oleg Nedostup
6 hrs
Alik Gomelsky shared a post to the group: История - поиск истины (невыученные уроки).
Мой спор с Марком Солониным продолжился.

Марк Солонин:
1. Антисемитизма в п. 17 Вы не видите потому, что своей профессией избрали "отбеливание черного кобеля". Разумеется, евреи не были "опорой большевистского режима". Говорить такое может или чудовищно невежественный, начитавшийся антисемитских фейков на Интернет-помойках, или заведомо предвзятый пропагандон. Но это ложное утверждение было характернейшей чертой фашистской идеологии 20-го века. В этом смысле его появление в программных документах ОУН весьма примечательно. 2. Цветистые фразы на партийных съездах (кстати - какой еще "партии" удалось провести Съезд в оккупированном немцами Кракове?) - это одно, а простая и бесхитростная погромная агитация, адресованная злобным люмпенам, никуда не исчезала. 3. То, что Вы объявляете "советскими штампами", многократно опубликовано - украинскими историками на украинском языке. 4. Героизация бандеровщины - это дикость, которая позорит Украину, разрушает отношения с ближайшим соседом и потенциальным союзником (Польшей). Свои ублюдки (вроде Салаши, Павелича и любимого Вами Франко) были у многих народов, но в 21 веке славить фашистов - это дикий зашквар. Радует лишь то, что таких "щирых украинцев" в Украине раз-два и обчелся; нахрен никому в Украине ваш Бандера не нужен, и это подтверждается любой социологией, любой электоральной статистикой

Алик Гомельский:
Вижу любите Вы, Марк, по пунктам. Я кстати тоже. Так проще систематизировать и проводить анализ. Приступим:

1. Марк, Вы далеко не первый кто обвиняет меня в "отбеливании черного кобеля". Проводя анализ антисемитизма с которым я сталкивался в Украине, пришёл к интересному выводу: 95% антисемитских выходок в отношении меня и моих близких исходило от русскоязычных или суржикоязычных, проще говоря от совковообразных. Нечто подобное наблюдаю и от евреев сейчас: подавляющее число обвинений меня в этом самом отмывании исходит от московских, питерских, минских, махачкалинских, кишенёвских (Вы вот добавили в этот паноптикум Самару). Это просто смешно рассказывать украинским евреям про "зоологический" антисемитизм украинцев! Это Вы меня, что ли пропагандоном называете, который "читает антисемитские фейки на сетевых просторах"? Или я Вас неверно понял? Я прекрасно знаю, что лидеры украинских националистов не все как на подбор были выпускниками Оксфорда, Итона или Кембриджа, и я естественно не считаю их святыми. Вы, как обычный совок вычленяете несколько предложений из пункта 17 стараясь игнорировать пункты 1, 2, 4 и 16 ибо они не вписываются в Вашу парадигму украинского антисемитизма. Читая Ваши книги я считал Вас объективным историком, который пытается увидеть объёмную картину без предубеждений и догм. Значит ошибался. Сожалею.

2. Вы меня удивляете, а какие претензии к ОУН(Б), лидеры которой преследовались польской и советской властями в том, что она проводила свой съезд в Кракове? А где же им было проводить его? Во Львове или в Москве? Немцы, с помощью Сталина стали фактическими освободителями украинцев и в 1939 и в 1941 годах. Потому не вижу и здесь криминала. Во всяком случае это не хуже поздравлений фюреру от СССР всвязи с победой над Францией или снабжения рейха сырьём и ресурсами... Где правдивая, а не фейковая погромная агитация от Степана Бандеры и Романа Шухевича? У Вас, кроме советских фальшивок имеются такие документы или это обычная риторика?

3. От того, что какой-то документ опубликован украинскими или канадскими или американскими историками по-украински или по-английски, он не становится автоматически истиной и не перестаёт быть повтором советской лжи. Примеры я Вам уже привёл. Вы ведь против агитпропа боролись. Или уже сложили лапки и выкинули белый флаг? И вполне готовы в 21 веке озвучить советские карикатуры на Бандеру, УПА или митрополита Андрея (графа Шептицкого) из 1940-х и 1950-х?

4. Марк, и охота Вам повторять эти советские ярлыки: "бандеровщина"? Для меня Степан Бандера такой же борец за независимость украинского народа, как и Зеев Жаботинский, Менахем Бегин и Ицхак Шамир - борцы за независимость моего, еврейского, народа. Понимаю, что для Вас эти трое возможно тоже "фашисты", "тираны" и "убийцы" как их любили шельмовать мыслители из КГБ. Вы знаете, Польша и Украина разберутся в своей истории без российской "помощи" потому, как они начинают осознавать, что Ваша родина для них общий и самый опасный враг. Это Польша, а не Европа и не товарищ Обама напомнили миру про нарушенный Вашей родиной Будапештский меморандум в отношении Украины. Именно о сотрудничестве между украинцами и поляками Степан Бандера и вёл тайные переговоры с "каким-то поляком" (Вы же не удосужились уточнить, что за поляк такой сидел вместе в главой ОУН(Б) у нацистов в «курортной» зоне?), который оказывается был главным комендантом Армии Крайовой. Польша также помнит как совместно с УНР остановила красные армии в 1920. И министр обороны Польши становился на колени перед могилой генерала армии УНР, а не перед могилами советских "освободителей". Ставить на один уровень Салаши и Франко это вообще круто! Я знаете ли, люблю свою жену, а Франсиско Франко просто уважаю. Даже не буду ссылаться на мнение Черчилля (он для Вас, либерала, вероятно буржуй, правый экстремист и поджигатель войны) который по достоинству оценил действия Франко, а просто укажу, что согласно архивам ЦРУ, Франко спасал европейских евреев, тогда когда на них было всем наплевать.

5. Кто Вы такой, чтобы от имени всех украинцев говорить, что "нахрен никому в Украине ваш Бандера не нужен, и это подтверждается любой социологией, любой электоральной статистикой"? Вас кто-то уполномочил выражать коллективное мнение украинцев об ОУН(Б)-УПА-Бандере-Стецько-Шухевиче-Шептицких? Вы в Украине гость, который я надеюсь только спасается от репрессивной российской власти, а не расшатывает страну повторяя рашистские слова про "щирых" украинцев (Вы забыли ещё один их термин: "свидомиты") радуясь, что не все украинцы осознали необходимость собственной независимости и осуждения коммунистического прошлого.