Некоторые заметки. Ждите развития!

Немного русофобии на эмоционально-культурной почве.

Может показаться, что я намеренно подбираю факты, отрицающие московскую самобытность. Но видит Бог, слишком много времени я пытался не замечать все скверное связанное со словом москва. Старался смотреть на дурное как исключение. Слова «русская интеллигенция» было почти мантрой и символом нравственной чистоты. Сложился круг имен, который служил маяком нравственной высоты. Стоит ли его приводить? Уверен -нет. Он очень короток и у моих читателей на слуху. Ведь реально культурный процесс в московии начался в конце 17-го века с петровского заимствования внешних европейских форм. Нельзя перенести внутреннее содержание огромного многовекового культурного пространства на дикую почву. А московия на этот момент не создала ничего своего оригинального. И даже то, что выделялось – Кремль, какие-то храмовые и фортификационные сооружения были построены заезжими иностранцами. О литературном потоке, живописи со школами и значимыми именами не было и речи. Университеты как концентрированная форма передачи знаний отсутствовала совершенно. И так можно продолжать бесконечно. Позаимствованы были только парики да кафтаны да внешние атрибуты европейской цивилизации. Нельзя сказать, что это и раньше не было известно, но интерпретировался этот процесс как судьбоносные для московии реформы петра.  И тут начинается точка отсчета формирования иллюзий о великой русской цивилизации.  О том, что приложение слова русский к московии, было исторической кражей, мы даже не знали! Не буду погружаться глубже. К нашему времени мы получили иллюзорную картину «русской культуры», которая рассыпалась на глазах при минимальном осмыслении ее.

Помните Орвелла «Год 1984»? Когда он писал этот роман – утопию под впечатлением виденного и пережитого  во время войны в Испании, то 1984й год казался безумно далеким и события происходят в Британии, ставшей воплощением коммунистического и наци режимов. В этом он не очень ошибся. Просто первичным злом и тогда и всегда были все ипостаси московии, но прозрение, крайне левого интеллектуала , уже было достижением.

Орвелла я хочу использовать для иллюстрации метода конструирования виртуальной истории. В романе есть эпизод как фальсифицируется история. В связи с очередной установкой партии изменяется информационное прошлое – замещаются неудобные печатные свидетельства.

Этот эпизод очень важен для иллюстрации глубокой дезинформации каждого из нас с раннего детства. Еще в 17-м веке улус Золотой Орды, получивший значительную автономию и управлявшийся ордынской, слегка перекрасившейся элитой, оказался перед ощущением своего исторического небытия. Эти элиты татарские восприняли дикие нравы угро-финнов и будучи людьми восточными усилили  все минуса восточного менталитета. Ну сидели бы в своем улусе и никуда не лезли бы. И тут их глаз упал на западные славянские земли. Московия была населена уже смесью местных угро-финских племен и ордынцев. Вся знать Москвы построенной с позволения великого Хана Золотой орды состояла из татарских мурз и некоторых захудалых князей из киевской Руси. И если славяне жили и развивались в европейской парадигме со всеми общеевропейскими проблемами и способами их разрешения, то московия была замешана на бандитском менталитете племен ее населяющих и потерявших представления о даже ордынской законности татарских мурз. Хотя понимание законов и правил в Орде тоже было крайне своеобразным. Магдебургское право было там не понятно. И вот это образование с ментальным тяготением к непрерывной экспансии в лице его главарей вдруг осознает, что у них нет величавого прошлого.

Ну, например, как у Италии, при всей ее раздробленности была история Рима в таком многообразии, что можно найти в ней буквально все формы государственного устройства и человеческих проявлений. При самых жутких правителях типа Калигулы все равно существовал созидательный вектор, но такие ребята держались не долго их , как правило, убивали люди из ближайшего окружения, которым надоедало бояться психа императора. Они переглядывались и пока он не заметил эти переглядывания , быстро втыкали свои кинжалы в него. Они помнили еще те времена , когда  не нужно было бояться тени статуи императора. Примерно так же сгинули еще несколько императоров слишком зарвавшихся. Впрочем, подробнее можете почитать работы Макиавелли. Ни одной стране Европы не было нужды придумывать себе историю. Она была уже, и пересекающихся свидетельств об одном и том же событии было множество. Причем противоположные стороны имели своих хроникеров и обычно их свидетельства в главном совпадали. Эти труды не могли быть  синхронно уничтожены и подменены. Конечно, родословные, бывало подчищались но это касалось лишь венценосных особ и их семейств. Обычно это приводило к локальным войнам и иногда к достаточно долговременным. Как, например, столетняя война. Все происходило на фоне многотысячелетней истории Европы.

Отсутствие собственной истории и минимального творческого начала породило простой и тупой способ ее создания – кража и фальсификация. Ну красть можно у ближайших народов с которыми пересекла история, а фальсифицировать надо источники, ну , например, повесть временных лет. И уже Иван 4-й провозглашает москву 3-м Римом и уничтожает очаги славянской цивилизации - Новгородскую  и Псковскую республики. Надо заметить что и в Европе в это время постоянно перекраивались границы. Однако это не сопровождалось полным геноцидом населения на занятых землях. Обычно все сводилось к смене гарнизонов и , конечно, не могли избежать излишеств войны.

Когда началась война в Украине и был оккупирован Крым, не осталось никого из прежде значимых имен в московии. Прежде всего это казавшиеся морально безупречные люди. Они умерли для меня задолго до того как произнесли слова с огнем в глазах – Крым - наш. С начала Майдана практически все интеллектуалы москвы комментировали события в Украине с этакой легкой снисходительностью. Сломался я на Латыниной которая этак снисходительно сказала: «Я зауважала этот народ». И это при том что наиболее значимые достижения  в это стране  заслуга инородцев. А в силу численности роль украинцев во всех областях от науки до искусства часто в совке стала преимущественной. Это бесило их всегда. Так же бесили их и мы. Даже те евреи, которые преодолевали ограничения черты оседлости, как правило, поднимались по вкладу в империю над формально русскими. Хотя повторюсь который раз что чистота крови это полный бред особенно в приложении к московитам.

Но люди моего возраста выросли в атмосфере примата понятия «русский»  надо всем вокруг и изначально. Чтобы это понять, что это была,  вера в иллюзию,  нужно было располагать объективной информацией. Впрочем был еще вариант врожденного здравого смысла и генетического национального самосознания. В этом случае закладывался иммунитет от глубоко бездумного восприятия настоящего и прошлого. Но все равно выходить из паутины «русского имперского паука» было крайне мучительно. Это касается всех народов, оказавшихся под имперским сапогом, достоинство в прошлом и настоящем он топтал. Нам всем поэтапно запрещали нашу культуру во всех ее проявлениях – от письменности до самых высоких ее проявлений – литературы и музыки. И если нельзя было запретить то уничтожить ее носителей – интеллектуальную элиту, если не удавалось  ее переманить. В нашем поколении мало кто устоял перед этим деструктивным процессом. И все же есть нечто что можно либо поголовно уничтожить либо только приглушить. Вот так русский имперский сапог не сумел раздавить украинский и еврейский национальный дух. Собственно, этот список можно расширить но меня сейчас интересует только сближающее с нынешней бедой- война, развязанная московией  против Украины. И отношение к этой войне показывает нашу степень зомбирования, навязанным имперским прошлым или свободой от него. Ведь, осознав свою национальную и культурную уникальность, мы просто обязаны с уважением оценить эти свойства в другой культуре и человеческой ментальности. И тогда получается не просто мирное сосуществование, но и сотрудничество на основе взаимоуважения.

Я хочу вспомнить один дивный случай в самом начале распада великой и неделимой, советской империи. Для свидетельства состояния зомби свойственного многим даже очень неглупым людям. Перед отъездом в самом начале перестройки я работал в отделе АСУ проектного института. У нас была даже своеобразная сеть и персоналки добытые, благодаря усилиям нескольких, предприимчивых людей. В республике активизировался процесс национального возрождения, который был сразу же объявлен национализмом. А национализм в этой стране всегда интерпретировался негативно. Имперская составляющая с подавлением всех национальных проявлений всегда была базовой от орды. Надо заметить что

Музыка.

Звучал концерт украинских народных песен из Yuotube  - https://www.youtube.com/watch?v=6DzNLSTQLfQ . Когда я работаю эта музыка умиротворяет меня и помогает думать. В этих песнях необыкновенная нежность, мягкость и лиричность растапливающая душу. Эта музыка стала для меня одним из открытий ранее почти незнакомой украинской народной песни. Я почувствовал теплоту и нежность, найденную с опозданием в песнях на идиш и, думаю, вполне закономерно. Ведь многие столетия еврейские местечки и украинские города и села были рядом наши предки не просто сосуществовали. А жили в добром согласии. Когда зазвучала «Ніч яка місячна» почувствовал затопляющее чувство нежности от каждого слова. Такой же оттенок доброго начала звучит и в еврейских песнях местечек.  Сама собой пришла мысль, что жестокие и злобные люди  не могут петь такие добрые и нежные песни. С такими уменьшительными обращениями к любимым людям. Хотят ли такие люди воевать без причины, когда их жизнь сосредоточена на семье, детях, любимой, родителях? Нет, конечно, и постсоветская история Украины свидетельствует об этом. Ни одной войны. При не лучших президентах. Нынешняя война стала неизбежной, поскольку россия развязала эту войну. Войну страшную, безжалостную, разрушительную – войну на истребление украинцев. Подчеркиваю, украинцев вне этнического происхождения – осознанных граждан Украины. И на эту войну украинцы идут воевать только от того, что иначе нельзя – надо защищать свой дом и семью и не надо нам чужого. И еще к музыкальным ассоциациям хочу добавить ощущение от молдавских, румынских песен которые тоже часто слушаю. Тут я понимаю. Конечно, хуже чем на украинском. Не смотря на то что я рос в Кишиневе, языковой среды не было а учили нас языкам так чтобы мы не знали ни одного языка. Но из застрявшего в памяти, я чувствую такое же лирическое начало и вербальное выражение любви. А мой опыт жизни в Молдове свидетельствует о таком же мирном характере людей – молдаван, румын. А это выражается также через песни.

Случилось то что казалось невозможным!

Вот тогда я ощутил, насколько родственны наши ментальные черты во врожденной, генетической не агрессивности. Разумеется,  и в нашей истории были достаточно войны. Однако они не были экспансивными непрерывно расширяющими территорию, которую не могут даже заселить. Наши древние войны были в тогдашних правилах, но даже тогда не столь свирепыми. После царя Давида, войны которого носили исполнение божественного завета обретения своей страны, мы лишь старались сохранить нашу землю, постоянно украшая ее. Уже царь  Соломон строил еврейскую страну по заветам Всевышнего, выстраивая сосуществование с соседями. А соседи были воинственны. Достаточно посмотреть на циклы еврейских праздников , привязанных к сельскохозяйственным работам. И эти праздники переносятся в Храм являющимся символом созидания . С момента последнего изгнания и рассеяния мы сохранили  созидательный менталитет. Вот украинская история, о которой я знаю, уже несколько столетий показывает народное стремление к свободе (не воле) и к мирной жизни. Иначе как можно представить столь нежную лирику песен. Обращение к любимым такими нежными словами невозможно найти ни в русском романсе, ни в русской поэзии.

Сапог империи!

Всегда необходим критерий для сравнения. Мы были лишены империей права на развитие  своих культур и прикосновения к близким эмоционально близким культурам. Нам всем народам империи навязывалась суррогатная «русская культура», которую наскоро лепили  с конца 17-го века нанятые иностранцы. А в конце 18-го века основная масса евреев восточной Европы оказалась в дикой московской империи. В начале 18-го века этим же диким образованием была оккупирована Украина. И так-с одной стороны-две древние культуры – украинская и еврейская, лишенные внутреннего милитаризма, а с другой-производная от Золотой орды биомасса рабов, которая никогда и ничего не создала. Ни литературы, ни поэзии,  ни каких-либо иных форм свободного проявления человеческого духа. И прежде всего в музыке. Я хотел передать свои ощущения от встречи с украинской музыкой. Меня поразило обилие ласковых слов и я сразу подумал об отсутствии подобных песенных текстов песен на русском языке. Тут можно несколько расширить тему. К сожалению, я не знаком с прозаической еврейской лирикой, но подозреваю что в этих текстах такая же нежная вербальная атмосфера. Ведь лирическая поэзия это концентрация  национальной ментальности. Средние века были не всегда милосердными , да и возрождение отнюдь не всегда. Украина синхронно развивалась вместе с остальной Европой. Мы сберегали наши традиции в еврейских общинах Европы при всех гонениях. Украина жила и развивалась в русле развития, заданного еще в Киевской Руси, в европейском аспекте. Далее, она развивалась в естественных союзах восточной Европы. Тут были актуальны и общность языков и ментальная общность. А между родственниками случаются противоречия и конфликты, но они разрешались с не всегда мирно, но все же с минимальными материальными потерями. Даже во времена римской империи не было принято поголовное уничтожение противника и было актуально тяготение к договорам и союзам. С оформлением Рима как государства с тяготением к расширению территории как то не сложилась метода истребления населения на завоеванных территориях. И это вплоть

Стойкость ко времени!

И мы – евреи жили в контексте этих территорий обычно вполне в приемлемых взаимоотношениях . В Польше, Украине, Литве и далее. Я не знаю когда начал складываться украинский  менталитет склонный к сосуществованию с другими снаружи и терпимый с другими внутри. Я начал с народной музыки и сейчас вернусь к ней как характеристической черты нравов нации. Слова, ласковые эпитеты вытекают от внутренней мягкости нрава. И прежде всего это отношение к женщине, семье и детям. Это сказывается на бытовом устройстве жизни. А так же на отношении к власти и ощущения внутренней свободы и степени независимости от высшей власти. Тут все вместе. Если соотнести наши менталитеты, то они вполне схожи – общая не агрессивность на уровне обывателя, отношение к семье и вступление в вооруженные конфликты только при защите своего дома. Иначе говоря, практически полное равнодушие к внешней экспансии.  А отсюда развитее эмоционально духовных проявлений развития человека и общества. Был ли шанс у древнего Израиля расшириться до размеров тогдашних империй? Да, безусловно, обладай наши предки агрессивностью империй наших соседей. И вот спустя тысячелетия нет уже этих империй, но мы сохранили себя. Сбросив чешую манкуртов, мы несли из столетия в столетие ядро, сохраняющее душу нашего народа. И такого развитие было со времени древнего Киева, к которому, порожденная  Ордой, московия не имела никакого отношения. Музыка суть отражение души народа.

Отношение к музыке как характеристика человека!

Очень точна характеристика персонажей Шекспиром через их отношение  к музыке. Клинические злодеи, имена которых стали именами нарицательными  - Яго, Эдмонд не любят музыку. А следовательно, способны на любое злодеяние. Ритмические звуки - для них носят для них исключительно утилитарный характер. Ритм задаваемый барабаном гребцам на галере, маршевые звуки боя и никакой лирики. И одновременно положительные персонажи, так или иначе, ее любят. Не важно, Шекспир писал свои пьесы или сонеты или кто-то другой. Но через это имя передаются векторы развития европейских нравов. Персонажи

 Кстати основоположник европейского оперного искусства Монтаверди создал каноны оперного искусства на переходе от ренессанса к барокко, а это 16-й век.

 Казалось бы это и в Европе было достаточно жестоким временем, но одновременно и Данте, Петрарка, Камоэнс и это только вершины мировой поэзии (тогда еще европейской поэзии). А ведь есть еще множество чудных поэтов, имена которых знают только специалисты по европейской литературе.  И сколько безымянных поэтов! Таких как Ваганты – сообщества бродячих студентов пишущих на латыни совершенно чудную лирику. Обычно на эти стихи писали песни. По Европе бродили мизингеры, трубадуры . В Испании звучали серенады под окнами дам и не в одной Испании. И это несколько смягчало нравы. Совершенствуются, усложняются музыкальные инструменты  и мастерство владение ими. И уже даже как-то неудобно не любить музыку, если у тебя высокий статус. И одновременно расцветает и народная музыка, т.е музыка не авторизованная.  

Размышляя о музыкальных инструментах возникших и развивавшихся в глубине исторической Европы, я задумался о истории гуслей. В привычной ассоциации, навязанной с детства ложью преподаваемой нам истории, он всегда был русским инструментом. А собственно, что такое русский? В навязанной нам интерпретации эта ассоциация должна была быть связана с московией. При естественном предположении что инструмент , в этом виде скандинавского происхождения он, конечно имеет русские корни. Только никакого отношения к московскому улусу это определение не имеет. Русь это Киев, Псков, Новгород и в та часть земель, которые образовали позже Великое княжество литовское. И соответственно гусли и родственные инструменты  никакого отношения к московии не имели.